ārya-tri-kāya-nāma-mahāyāna-sūtra
Благородное [учение]. Сутра Великой Колесницы. Три тела
Воздаю хвалу всем Просветлённым и бохисаттвам!
Так я слышал однажды.
Благословенный пребывал на Гридхракуте в Раджагрихе вместе со всем окружением-свитой из бесчисленных, неизмеримых бодхисаттв, богов и нагов. Благословенному явили почитание и сделали подношения.
В это время в этом окружении-свите находился бодхисаттва Кшитигарбха. Поднявшись с сиденья, он обратился к Благословенному:
В скольких телах могущественен Благословенный?
Благословенный ответствовал:
Кшитигарбха! У Благословенного, Татхагаты есть могущество трёх тел. [Это] — тело Учения, тело совершенного наслаждения и явленное тело.
Сын семьи [Благородных]! Три тела Татхагаты таковы. Совершенная чистота собственной природы — тело Учения. Совершенная чистота глубокого сосредоточения — тело совершенного наслаждения. Совершенная чистота поведения — явленное тело всех Просветлённых.
Сын семьи [Благородных]! Тело Учения Татхагаты — объект что не имеет собственной природы, подобно пространству.
Тело совершенного наслаждения — объект, что возникает подобно облакам.
Явленное тело — деяния-активность всех Просветлённых, суть естества всего, что подобна дождю.
Бодхисаттва Кшитигарбха обратился к Благословенному:
Как видятся разъясненные таким образом три тела Благословенного?
Благословенный ответствовал бодхисаттве Кшитигарбхе:
Сын семьи [Благородных]! Три тела Татхагаты видят таким образом.
Тело Учения — видится всеми, [кто обладает] ликом Татхагаты. Тело совершенного наслаждения видится всеми, [кто обладает] сущностью бодхисаттв. Явленное тело — видится всеми обычными существами, что действуют с верой.
Сын семьи [Благородных]! Тело Учения — пребывает как подобное собственной природе всех Просветлённых. Тело совершенного наслаждения — пребывает как соответствующее глубокому сосредоточению всех Просветлённых. Явленное тело пребывает как соответствующее деяниям-активности всех Просветлённых.
Сын семьи [Благородных]! Чистота на уровне основы всего — тело Учения, изначальная мудрость, что подобна зеркалу. Чистота на уровне омраченного ума — изначальная мудрость равностности. Чистота на уровне сознания ума — изначальная мудрость постижения всего индивидуально, тело совершенного наслаждения. Чистота на уровне сознаний пяти врат — изначальная мудрость полного осуществления, явленное тело.
Затем бодхисаттва Кшитигарбха сказал Благословенному:
Благословенный! Мной услышано святое Учение у Благословенного! Очень благостно! Сугата! Очень благостно!
Благословенный ответствовал:
Сын семьи [Благородных]! Полностью постигни это перечисление Учений у Благословенного. Этим обретается неизмеримая духовная заслуга, что невыразима, неисчислима, безгранична.
Благословенный сказал так. Мироздание, вкупе с бодхисатвой Кшитигарбхой, богами, нагами, якшами, гандхарвами — возрадовалось и воздали хвалу сказанному Благословенным.
Так завершается благородное [учение], сутра Великой Колесницы под названием «Три тела».