Выберите язык

Search

Записи о последовательности созерцаний четырех пиршеств. Красное пиршество

Записи о последовательности созерцаний четырех пиршеств из глубочайшего Отсечения

Украшение ума Великой Матери

Черное пиршество Белое пиршество Пёстрое пиршество Красное пиршество

    Четвёртое. Красное пиршество, связанное с ночью.
    Скажи "Пхат! Нечистые элементы...". Представляй, что из иллюзорного тела, прочного из-за грязных элементов в силу действий и омрачений, движется по пути центрального канала, таковости, аспект, что обладает пятью видами цвета, бинду [как единство] чистых сознания и осознавания. И подобно выстрелу стрелой к звездам, уходит в пространство сверху.
    Взлетает с первым Пхат. Со вторым появляется в телесной форме из дхармового пространства. С третьим — мгновенно [превращается] в Трома Нагмо темно-синего цвета, украшенную капалой и костями. [Стоя в] позе танца, она находится на сиденье из лотоса, Солнца и трупа, [пребывая] в сфере полыхающего пламени изначальной мудрости. Представляй так.
    Правой рукой с помощью лишь соизмеримого отсекающего кинжала сдирается кожа тела. Представляй, что разрушив посредством освобождения скандху формы на поверхности шири земли, [всё собирается на коже как] гора из мяса, море из крови, отдельные берега из костей, скопления расплавленного жира. Из горячего пара появляются облака чувственных объектов. Из пространства над ними изливается дождь белых слогов Ом, красных Ах и синих Хум. Благодаря этому всё превращается в эссенцию чистого нектара, освобождающего вкушением. [Когда так представишь], скажи: «Ом Ах Хум».
    Из сердца Трома Нагмо, самого меня, излучаются [лучи света]. Представляй, что лучами света приглашаются одиннадцать дакини изначальной мудрости из основных и промежуточных направлений, верха и низа, вместе со свитой, окруженные собранием богов и ракшасов явленного бытия вместе с классом из ста тысяч десятка миллионов дакини.
    Медитируй, что посредством трёх Пхат собираются наверху.
    Повелевай им, начиная с «Матери! Дакини изначальной мудрости...» [Далее представляй, что подносишь] собранию ста тысяч десятков миллионов дакини из свиты и самой дакини семейства Будда в центре вместе с собранием богов и ракшасов явленного бытия — тупость из омрачений и возникшие из неё болезни, негативные воздействия и привычные тенденции вместе со скоплением мяса и крови.
    С первым «Пхат!» вкушается ртом Будда-дакини. Со вторым — вкушается во ртах собрания из ста тысяч десятка миллионов дакини. С третьим - [появляются] дары перед ликом богов и ракшасов явленного бытия. Представляй, что благодаря этому удовлетворяется ум посредством вкуса [единства] блаженства и пустоты. Став удовлетворенными, сто тысяч богов и ракшасов явленного бытия растворяются в дакини. Дакини, числом сто тысяч, растворяются в Будда-дакини. Будда-дакини растворяется в сфере дакини трёх тел.
    Подобным образом [представляй в отношении] семейства Ваджра на востоке с гневом и возникшими из него болезнями, негативными влияниями и пр. [Также действуй в отношении] семейства Ратна на юге вместе с гордыней и возникшими из неё болезнями и негативными воздействиями. [Также действуй в отношении] семейства Падма на западе и страстным желанием и возникшими из него болезнями и негативными воздействиями. [Также действуй в отношении] семейства Карма на севере и ревностью [или завистью] и возникшими из него болезнями и негативными воздействиями. [Также действуй в отношении] семейства Кхеччари наверху, а также трёх ядов и возникших из них болезней и негативных воздействий. [Также действуй в отношении] семейств, что поддерживают промежуточные направления и восьмидесяти четырех тысяч омрачений и возникших из них болезней и негативных воздействий. [Также действуй в отношении] семейства, что действует снизу, двойственности и возникших из него болезней и негативных воздействий. [Также действуй в отношении] семейства сердечных обязательств в промежутках, неведении и возникших из него болезней, негативных воздействий и пр. Когда трансформируешь, используй положение созерцания, что показано выше.
    Стадия растворения такова.
    Говори, начиная с «Плохие и хорошие объекты...» В завершении тот, кому подносишь, тот кто подносит и все объекты подношения [становятся] обладающими тремя полными освобождениями, что превосходят характеристики плохих и хороших условий, пользы и вреда, причины и плода – [предстают как обладающие] просветлением в сфере святой Ваджрадакини.
    С первым Пхат формируется нирманакая, со вторым — самбхогакая, с третьим — сущность дхармакаи. [Когда так сделаешь], покойся в равновесии.

    То, что сказано здесь подобным образом, [указывается] с позиции вхождения в полный анализ общих текстов по отсечению-чоду. [Сделав так,] отбрасывай дополнения из обширных разъяснений. [Так показывается] собранное в сердце сжатое [разъяснение] о сути разъяснений созерцания [в том, что] связано с записями белого пиршества и других. В другом [варианте] испивай нектар из уст несравненного гуру. Осуществляй отсечение веревки надменности посредством глубоких переживаний слушания, размышления и медитации. Только сделав так, играй на дамару и колокольчике. Взращивай силу понимания и речи. Не гордись когда отсекаешь посредством понимания. Освобождайся от внешней яичной скорлупы надежд и опасений. Отсекай веревку надменности из-за цепляния за самость.
    Пусть в этой жизни станет явным уровень Великой Матери нерождённой сущности!

    Побуждаемый Кончог Рабтеном, йогином из Ярдам Лхурлен, Джигдрал Йеше Дордже, практик чода со спящими в сердце четырьмя демонами-Мара, записал в промежутках [между практиками].
    Переводил Дхондуб Дордже Тулку (лама Карма Палджор или Филиппов О.Э.).
    Да будет благо!
    Мангалам!

....

Полный текст можно скачать на странице: Трома Нагмо

Сделать подношение на странице Поддержка проекта

© www.edharmalib.com

Вы находитесь на ресурсе посвященном традиционному буддизму России. Если буддийская философия и религия противоречат вашим убеждениям, вы можете покинуть данный ресурс.

Копирование и распространение материалов сайта возможно только с разрешения администрации сайта. Во всех остальных случаях - происходит нарушение авторских и смежных прав, что может повлечь за собой последствия. Уважайте чужой труд. При копировании, выкладывании на свои сайты, социальные сети - обязательно указывайте источник и переводчика.

We use cookies

We use cookies on our website. Some of them are essential for the operation of the site, while others help us to improve this site and the user experience (tracking cookies). You can decide for yourself whether you want to allow cookies or not. Please note that if you reject them, you may not be able to use all the functionalities of the site.