No module Published on Offcanvas position

Выберите язык

Лама Гонгду

Практика отдельных, каждого из [цикла Трёх Корней] гуру, дева и дакини «Частичка магии»

Практика девата

    Хвала гуру, дева и дакини!
    Так разъясняется практика девата, что соответствует такой в отдельных и частных практиках гуру, дева и дакини.
    Человек, что обладает усердием, [должен] во время благих часа, дня, планеты и созвездия, установить в уединенном месте, что великолепно и [является] счастливым, основание девата, подношения и торма. Должен очистить от грязи и повреждений три, тело, речь и ум. Надо сесть на хорошее сиденье. [Осуществи] предварительные действия, что соответствуют общим практикам учения. Таким образом практикуй в основной части.
    Сама сущность, что объединяет всех девата, будь то мирные, гневные и пр., [предстает как] отцы и матери пяти семейств, объединяющие семейство. Эта [сущность] предстает как осуществление всех практик. Нет ничего, что не собиралось бы на основании этого [в практике] девата из безграничны в частностях. Поэтому придерживайся сокровищницы ключевых моментов.

...

Скачать текст можно,найдя на странице: Компендиум ума учителя (первый том, текст 11.2)

Поддержать проект вы можете на странице Поддержка проекта

Лама Гонгду

Практика отдельных, каждого из [цикла Трёх Корней]  гуру, дева и дакини «Частичка магии»

Практика дакини

    Хвала гуру, дева, дакини! Хум!
    Коли желаешь практиковать по отдельности и частям на основании совершенного сердца трёх Корней, то осуществляй практику, что соответствует совершенной дакини.
    Во время часа движения дакини, в месте пребывания дакини и собрания мамо, [издавай] продолжительный смех и действия этой жизни. Установи основания для собирания на собрание Дакини и субстанции: торма, все вещи для подношения накоплений. Сядь на хорошее сиденье. Осуществи прихождение к Прибежищу, зарождение настроя и другие практики, включая все эти накопления заслуги семи ветвей, что соответствуют общим [практикам].
    Затем медитируй в гуру-йоге, [представляя гуру] на макушке. Осуществи подношение мандалы, как [присутствующей] реально, так и явленной умом. Исполни молитву посредством полагания на глубину сердца. Гуру растворяется в свете, превращается в белый нерождённый слог aṁ. Из него излучаются безграничные лучи света. Ими охватывается полностью собственное тело от головы до кончиков [пальцев]. Охватив, очищаются элементы и крупные грубые помыслы. На основании этой природы [появляется] темно-красный треугольник дхармодайи, что возникает естественно. Появляется, вздымаясь основанием вверх. Вовне — кладбище, что заполняется оградой. Изнутри [появляется] неизмеримый дворец изначальной мудрости. Посреди обширнейшего поля, что [является] ясным изнутри и снаружи, [появляется] Солнце, Луна, лотос и труп. Поверх [этого], подобно тому как рыба выпрыгивает из воды, появляется Высшая, Главная, та, что собирает полностью всех дакини.

...

Скачать текст можно,найдя на странице: Компендиум ума учителя (первый том, текст 11.3)

Поддержать проект вы можете на странице Поддержка проекта

Лама Гонгду

Практика отдельных, каждого из [цикла Трёх Корней]  гуру, дева и дакини «Частичка магии»

Практика гуру

    Хвала гуру, дева, дакини! Хум!
    Если муж, что усердствует в практике, желает усердствовать ради блага себя и других, то следует практиковать по отдельности [методы] гуру, дева и дакини в соответствии с отдельными [практиками].

    Вначале погружайся в практику гуру.
    Приди и пребывай в чистое место, дом на возвышенности, что приемлем для ума. В благоприятное время, такое как десятый день и пр., пребывай там с силой веры. Очисти помещение и отбели. Окропи каплями ароматов и благоуханной [воды]. Составь восьмилепестковый лотос мандалы, основания тела, речи и ума и пр. Установи внешние, внутренние и тайные подношения, лекарство и ракту.
    В частности, на поверхности сиденья в середине пространства, правильно изобрази учителей-гуру, что соответствует визуализации. Даже если обладаешь освящением, [осуществи] молитву о пребывании в основании для созерцания. [Поставь] скопления вещей, установи то, что можешь найти из видимого глазами. Составь всё, что приятно для ума, радует и является хорошим.
    Тело должно быть в уединении, так что не должно его видеть. Речь должна быть в уединении, не смешиваемая с другими словами. Ум должен быть в уединении, завершив измерения и знаки. Практикуй, усердствуя в принятых обязательствах.
    Затем осуществляя предварительные действия, исполни обширным образом то, что соответствует общим [предписаниям] вплоть до защитного круга, включая движение к Прибежищу, зарождение настроя и пр.
    В особенности, на собственной макушке, являя себя в обычном теле, [представь] поверх лотоса и диска Луны слог hūṁ. Из него [появляется] Ваджрасаттва. С одним ликом, двумя руками, телом белого цвета. Правая рука держит у сердца ваджр. Левая лежит на бедре, держа колокольчик. Обе ноги в позиции, когда наполовину скрещены. Ясно [видны] атрибуты самбхога [каи, совершенного наслаждения]. Три места отмечены слогами трёх семян: oṁ āḥ hūṁ. Из них излучается свет и призывается джнянасаттва.
    Исполни молитву о пребывании. Смешай нераздельно. Когда призовешь пять семейств и пр., осуществляй также посвящение обширным образом.

...

Скачать текст можно,найдя на странице: Компендиум ума учителя (первый том, текст 11.1)

Поддержать проект вы можете на странице Поддержка проекта

Лама Гонгду

Собрание помыслов учителя-гуру

Детальные разъяснения литургической процедуры всех практик

Вступление Предварительные действия

«Сияющее зеркало»

    Хвала гуру, дева и дакини! Хум!
    В этом «Сияющем зеркале», полученной в руки последовательности детального разъяснения сути литургической процедуры всех практик, есть [три] пункта: предварительная часть; основная часть; завершение.
    В предварительное части: ритуал земли и «столб короля»; подавление негативных сил; подавление и протыкание четырьмя активностями; очищение врат; матрам; ритуал освобождения; установление подставки; сокрытие сокровищницы; установление капель воды; ритуал линий; рисование мандалы; установление украшений.
    В основном части: ритуалы предварительных действий, такие как направление к Прибежищу, зарождение настроя и пр.; молитва о могуществе практиков; установление украшений; установление границы и другие действия из текста деяний; введение в практику; изгнание негативных сил; рецитация; изменение лика деяниями практики; получение сиддхи.
    В завершении: дарование сиддхи и посвящения из текста практики; субстанции и драгоценности; молитва с пожеланием удачи и благопожелание; сокрытие сокровищницы; собирание подношений и субстанций; отдача торма; осуществление раскаяния; дарование ваджрному царю и пр; молитва масляного светильника; защита тела; повторное подношение торма; осуществление подавления; собирание чистых памяток; отдача мандалы; осуществление подношений заслуги; запечатывание незримостью и пр.
    Самая.
    Осуществляя всё из различных видов великой практики, собираются накопления и устраняются препятствия. Из-за этого чрезвычайно важно действовать в соответствии с появившимися из других последовательностей действиями при осуществлении служения в предварительных действиях.

Лама Гонгду

Собрание помыслов учителя-гуру

Детальные разъяснения литургической процедуры всех практик

«Сияющее зеркало»

Вступление Предварительные действия

1. Предварительная часть

    Хвала гуру, дева, дакини! Хум!

1.1 Ритуал земли

    Первое. Ритуал земли.
    Следует понимать в обширном варианте, поскольку ранее существовали посвящения с прикрасами. Также и здесь. Когда поднесешь белую торма садагам, [говори:]
    Боги, наги, садаги и упасаки! Когда примите этот золотой напиток как выкуп земли, явите желание показывать дружелюбие практике! Прошу благодаря этому даровать нам эту землю!
    bhumipati prithi devi loka tara idaṁ bhaliṁta khāhi
    arghaṁ puṣpe dhupe aloke gandhe naividye śapta pūja āḥ hūṁ
    В прошлом благословенный Шакья подчинил демонов-Мара. И хотя став Просветлённым также поворачивал колесо Дхармы, он действовал на поверхности драгоценной земли!
    После него и я буду приходить и действовать. Ради полного завершения двух накоплений, буду осуществлять установление великого дворца гуру, едва и дакини вместе со всей свитой! Делая так, связываю этой пищей, выкупом земли, все скопления садагов, богов и нагов! Когда свяжу вас, то вплоть до завершения этого метода практики отправьтесь отсюда в другие места! Сделайте также этот дворец, землю, устойчивым, благословенным и удачным!
    Когда поднесешь одну торма, осуществи повеление.

1.2 «Столб короля»

    Затем следует «Столб короля», что осуществляется в соответствии с тем, что появилось из раздела активности «Гирлянда нектара».

1.3 Подавление негативных сил

    Подавление негативных сил.
    Внутрь капалы, полученной с кладбища, или капалы хищника положи рисунок, что соответствует изображению лингама негативных сил и обвяжи разноцветной нитью. Когда обвяжешь с надеждой, [скажи:]
    dam sri e hur thum gaṁ mari srog dril gam pa ri māraya ja
    ДАМ СИ Е ХУР ТХУМ ГАМ МАРИ СОГ ДРИЛ ГАМ ПАРИ МĀРАЯ ДЖА
    Повтори это тысячу раз и более. Повторив вместе с захватыванием и введением, положи под балку внешних ворот [или дверей] дома практики. Или положи внутрь треугольной выемки или ямы отдельно от этих [дверей]. Осуществи отсечение, изображая перекрещенный ваджр на глазах умершего. Обладая самадхи и гордостью гневного вместе со свитой Ваджрараджи, [говори:]
    Хум!
    Помехи, что творят препятствия для деяний практики, и негативные силы, что наносят вред, отклоняясь от учения, [которые находятся] в этой мандале высшего таинства, кладбище! Пришло время убиения, подавления и протиыкания!
    Я, [проявляясь в] нестерпимом полыхающем теле Гневного Царя, подчиняю излучением проявлений и эманаций врагов и помехи! Разбиваю в частички пыли негативные силы, что творят вред, обладая возможностью магических проявлений, сил и могущества! Подавляю вас под полыхающей горой Меру! Отдаю в руки черного Ямы, владыки смерти! Полностью топлю в полной глубине в центре океана! Связываю в горле ядовитого вредоносного крокодила! Связываю полыхающей печатью-мудрой, чакрой явленного бытия! Отсекаю корень всех семейств и потоков семи [видов препятствий]! Сейчас, пока не зародите высший просветлённый настрой, будете подавлены! Пусть из-за этого не будете появляться!
    dam sri gnod byed stvaṁbhaya māraya nan
    ДАМ СИ НЁ ДЖЕ СТВАМБХАЯ МĀРАЯ НЕН

 

Страница 1 из 2

We use cookies

We use cookies on our website. Some of them are essential for the operation of the site, while others help us to improve this site and the user experience (tracking cookies). You can decide for yourself whether you want to allow cookies or not. Please note that if you reject them, you may not be able to use all the functionalities of the site.