Выберите язык

Search

360. Сутра – Двенадцать знамений

Библиотека - Канонические работы - Кангьюр - Сутра

dvī-daśalocana-nāma-sūtra

Сутра «Двенадцать видений»

    Пусть станет совершенным!
    Просветлённый, Благословенный находился в бамбуковой роще в Раджагрихе. В это время возникла молния, пролетел метеор и упал метеорит. Затем царь Бимбисара вместе со свитой позвали браминов, сведущих в видениях, и сказали:
    Из-за каких причина и условий сотрясаются небеса?
    Брамины ответствовали:
    Подобные таким видения появляются из наук под названием «Двенадцать видений». Нам стыдно, но не способны истолковать.
    Затем царь Бимбисара направился в сторону Благословенного. Простершись к стопам, сказал следующее:
    Благословенный! Подумай с сердечной любовью о целях живых существ! Прошу разъяснить знамений двенадцати видений!
    Благословенный ответствовал:
    Из-за того, что возникает особенным образом, подобные такой науки о внешнем мире являются частью разъяснений.
    Затем снова царь Бимбисара повторно испросил Благословенного:
    Благословенный! Подумай с сердечной любовью обо мне. Прошу освободить от этих сомнений!
    Затем Благословенный, даровав разъяснения, даровал наставления об обзоре прошлого:

    Великий царь! В прошлые времена около горы Кайлаша пребывал риши Бхагава. В это время около других блуждали Вьягхракумара, что увидели [его] и породили страсть. После того как риши предался страсти, в том же году родилось двенадцать сыновей. Затем, по достижению ими семи лет, умерли у них оба родителя. Затем дети, до достижения возраста двенадцати лет, получили действительные достижения-сиддхи Брахмы, после чего стали испрашивать про осуществление намерений и чаяний. Затем Брахма посмотрел на них с любовью и владыка богов Шакра и четыре великих царя вместе со свитой пришли на Джамбудвипу. После этого Брахма сказал следующее этим детям:
    Что вы желаете, о сыновья?
    Затем дети сказали следующее Брахме:
    О божество! Мы [обладаем] очень малой мудростью, будучи детьми по природе. Так как не можем анализировать хорошее и плохое, то просим разъяснить то, какова наука, предзнаменования Солнца и Луны, планет, накшатр и [какова] мандала [звезд]!
    Затем владыка богов Шакра сказал следующее Брахме:
    Учитель богов! Ты даруй действительные достижения-сиддхи этим детям!
    Затем Брахме сказал детям:
    Слушайте же, дети! Разъясню каковы двадцать восемь накшатр, мандалу всех звезд, знамения, Солнце и Луну, планеты-граха, падение метеоритов, землетрясения и колебания земли, науку о предзнаменованиях.
    Если в первый месяц зимы, при растущей луне или убывающей, на восьмой [день], четырнадцатый или пятнадцатый свет солнца станет черным, подобно темноте, то возникнут великие препятствия для мудрецов, ученых или благородных людей. Если в день накшатры ашвини (aśvinī) из солнца возникнет то, что подобно дыму, то когда рассеются свита и земли, не будет дождя на протяжении двенадцати лет. Если в день накшатры бхарани (bharaṇī) Солнце будет золотого цвета, то разрушатся страны ближайших окружающих царств и в центральной [стране] возникнет большой голод. Если в день накшатры картика (kārtikā) в последнем месяце зимы Солнце будет чрезвычайно ярким, то разрушатся крайние страны и в центральной [стране] не будет дождя.
    Если в день накшатры агра (āgrā) в первом месяце весны будет гало у Солнца или видение двух дисков Солнца, то у людей возникнут болезни и возникнут вредоносные помехи у двух царей. Если в день накшатры пушья (puṣya) в среднем месяце весны днём будет темно и на заходе Солнца цвет будет серым, то возникнут помехи у великого царя. Если во время накшатры бхарани (bharaṇī) в последнем месяце весны будет затмение Солнца или Луны, то министр убьет царя.
    Если в период накшатры пурвабхадрапада (pūrvabhadrapādā) в первом месяце лета Солнце станет красным, то возникнут великие вредоносные помехи для царя, министра и их царства. Если в период накшатры пурвашадха (pūrbāśāḍhā) в среднем месяце лета будет солнечное или лунное затмение, то в царстве возникнут конфликты, болезни людей, голод. Если в период накшатры мулам (mūlaṁ) в последнем месяце лета будут видны трещины на Солнце или Луне и появятся видения в виде частей, то в этой стране возникнет большой вред.
    Если в период накшатры ашвини (aśvinī) в первом месяце осени возникнет соединение Солнца и Луны, то в этой стране снизойдёт кровь из-за большого кровопролития. Если в период накшатры картика (kārtikā) в среднем месяце осени в полнолуние Луна будет огненного цвета, то в этом царстве произойдёт разрушение страны из-за воинства врагов.
    Если в день накшатры бхарани (bharaṇī) в первом месяце зимы Солнце не будет ясным при возникновении темно-красного ветра, то скопление врагов разрушит страну. Если в день накшатры пурвапхалгуни (pūrva phalgunī) в последнем месяце зимы возникнет большой красный ветер и будет осыпаться земля, то возникнет вред для великого царя.
    Если в дни накшатры вишакха (viśākhā) в первом и втором месяце весны будет идти град, то в этом царстве возникнут кровавые болезни и вред. Если в день накшатры джьетха (jyeṣṭhā) в последнем месяце весны из-за звезда и Солнца на рассвете возникнет сияние хорошего света, то возникнут большие препятствия для всех планет-граха.
    Если в день накшатры пурвашадха (pūrvāśāḍhā) в первом месяце лета будет осыпаться земля и Солнце не будет ясным, то будет конфликт и война с тысячью царей. Также если в день накшатры пурвашадха (pūrvāśāḍhā) в первом месяце лета возникнет сильный ветер, то вода будет редкой, пища и тесто станут непригодными. Если в день накшатры шравана (śravaṇā) в среднем месяце лета поднимется сильный ветер и небо потемнеет, то возникнет великий страх для других стран, что находятся поблизости. Если в день накшатры пурвабхадрапада (pūrvābhadrāpādā) в среднем месяце лета пойдёт град и будут падать метеориты, то в этой стране возникнут болезни и голод. Если в день накшатры пурвабхадрапада (pūrbābhadrāpādā) в последнем месяце лета возникнет сильный красный ветер с северного направления, а затем разрушатся храмы, ступы, дома, большие стволы деревьев, то в царстве возникнет большой вред.
    Если в день накшатры ашвини (aśvinī) в первом месяце осени появятся молнии, будут падать метеоры или пойдёт град, то в этой стране возникнет большой конфликт.
    Если в день накшатры магха (maghā) в первом месяце зимы пойдёт дождь, то во всех странах будет изобилие в пище. Если в день накшатры агра (āgrā) в последнем месяце зимы небо станет подобным по цвету огню, то это очень плохое предзнаменование. В царстве люди станут несчастливыми и возникнет великий страх.
    Если в день накшатры бхарани (bharaṇī) в последнем месяце весны возникнут громкие звуки с северного направления или небо станет желтым, то все враги разрушат страну. Если в день накшатры свати (svātī) в первом месяце весны пойдёт дождь и возникнет радуга при отсутствии ветра, то большой город будет сожжен огнём.
    Если в день накшатры пушья (puṣya) в первом месяце лета будет дождь с молниями, песком и грязью, то в этой стране возникнет голод. Если в день накшатры мулам (mūlaṁ) в среднем месяце лета возникнет радуга когда идёт дождь, то будет вред для царской семьи.
    Если в день накшатры уттарабхадрапада (uttarabhadrapādā) в последнем месяце лета возникнут звуки из земли или подует черный ветер, то в этой стране возникнет голод. Если возникнут громкие звуки из промежуточных направлений в среднем месяце лета, то в стране в том направлении будет большое кровопролитие. Если в день накшатры бхарани (bharaṇī) в первом месяце осени с неба возникнут громкие звуки, то возникнет вред для благородных и аскетов. Если в день Индры в первом месяце осени возникнут звуки с неба, то возникнет вред для ленивых людей и скота. Если в день накшатры дхаништха (dhaniṣthā) в последнем месяце осени возникнут музыкальные звуки с небес, то это хорошо для трав и плодов. Если будет идти дождь, то по завершению возникнут болезни людей. Если в день накшатры свати (svātī) в первом месяце зимы возникнут громкие звуки с небес и небо будет возмущаться [будучи заполнено облаками], то в этой стране возникнет большой страх.
    Если в день накшатры джьетха (jyeṣṭhā) в последнем месяце зимы будет ураган и землетрясение, то возникнут вред и препятствия для аскетов и браминов. Если в день накшатры пурвабхадрапада (pūrvabhadrapādā) в первом месяце весны будет сотрясаться днём земля, то на протяжении двух лет в этой стране будет война. Если в день накшатры пурвашадха (pūrvāśāḍhā) в среднем месяце весны будет колебаться земля, то министр убьет царя и в этой стране будет большая война. Если [в период] могущества накшатры мулам (mūlaṁ) в среднем месяце лета вечером будет землетрясение, то возникнет вред для местного владыки. Если [в период] могущества накшатры рохини (rohiṇī) в последнем месяце лета вечером будет землетрясение и возникнет красный ветер, но не будет идти дождь, то тесто и злаки станут непригодными и придет армия. Если в день накшатры уттарабхадрапада (uttarabhadrapādā) в среднем месяце осени днём будет землетрясение, то внешние враги победят этого царя. В этой стране также появится страх из-за воров и разбойников. Если в день накшатры картика (kārtikā) в последнем месяце осени будет землетрясение, то возникнут голод и разрушения в большом городе и среди домов. Если [в период] могущества накшатры ашвини (aśvinī) и уттарапхалгуни (uttaraphalguṇī) в первом месяце зимы в вечернее время будет землетрясение, то возникнут препятствия и вред для маленьких детей и беременных женщин. Если в день накшатры мригашира (mṛigaśirā) и пурвабхадрапада (pūrvābhadrāpādā) в среднем месяце зимы будет землетрясение, то возникнут препятствия и вред для путешественников.
    Если в день Индры или день магха (maghā) будут трястись и колебаться изображения в храме или перемещаться земля, то эта страна будет быстро разрушена. Если же изображения в храме будут перемещаться со своих сидений, возникнет то, что цветом подобно серебру или упадут, то эта страна и царь будут подчинены другими страной и царем. Если изображения в храме будут перемещаться или из их глаз возникнут слёзы, то будут редки герои среди людей этой страны и возникнет страна матерей и дочерей. Если изображения в храме будут перемещаться с сидений, сотрясаться или возникнут как склоняющиеся в алтарной комнате, то будет вред у царя этой страны. Если сотрясаются большой храм и дома в местности, то на следующий день в направлении этого города другие царства привнесут разрушения или [всё будет] сожжено огнём.
    Если возникнет планета-граха Юпитер в выщербине на Луне, то из-за царя будет вред и исчезновение благосостояния среди людей и скота. Если Солнце и Луна станут красными, то возникнет вред для правителя местности. Если планета-граха Сатурн появится вместе с Луной, то в этой стране возникнут препятствия и большой страх. Но если во такое время возникновения таких предзнаменований будет лунное затмение, то возникнут вред и препятствия у большого царя. Если возникнет Луна вместе с накшатрой появления первого царя и возникнет также планета-граха Кету вместе с Луной, то у царя этой страны будут конфликты с царями близлежащих царств. Если взойдут планета-граха Сатурн, накшатра рохани (rohaṇī), картика (kārtikā), то после того как у всех людей этой страну возникнет великий вред и препятствия, останется только треть людей. Если взойдут планета-граха Венера, накшатра магха (maghā) и Юпитер посреди месяца пхалгуни (phalguni), то возникнет вред для урожая. Если планета-граха Юпитер, Венера и Сатурн станут красными, то в этой стране возникнет великий страх. Если появится планета-граха Кету вместе с накшатрой пушья (puṣyā), то через продолжительное время с четырех сторон появится большое воинство. Если вместе с накшатрой шравана (śravaṇā) взойдут планета-граха Юпитер и Марс, то на протяжении трёх лет в этой стране будут возникать большой страх и вред. Если вместе взойдут планета-граха Юпитер, Сатурн и накшатра вишакха (viśākhā'), то в конфликте умрёт множество людей.
    Если на верхушке храма или большого дома будет танцевать ворон или будет сидеть в нерешительности, то в этой стране возникнет большой конфликт.
    Если же у женщины родится нечеловеческий сын или также у скота человеческий ребенок, то у женщин в этой стране возникнут большие препятствия и вред. Если при рождении сына в лоне матери будут крики, разговоры или смех, то в этой стране наступит разруха. Если из лона женщины родится одноногий сын, трёхногий или с четырьмя ногами, то возникнет вред для царя этой страны. Если из живота женщины родится бесполый сын или гермафродит, то умрет царь этой страны. Если у женщины родится многоголовый ребенок или сын животного, то в той стране наступит разруха. Если у женщины родится сын с одной головой, но двумя лицами и тремя глазами, то в этой стране быстро наступит разруха. Если у женщины родится сын в виде четырехголового кимбханды, то в этой стране возникнет великий страх. Если у женщины родится сын, обладающий головой свиньи, то в эту страну с четырех направлений придет разруха. Если у женщины родится ребенок с лицом подобным свету солнца, то из-за внутренних конфликтов в эту страну придет разруха. Если среди связанных между собой детей будут возникать слова, подобные четырем местам, то в этой стране возникнет разруха. Если из лона родится ребенок, когда мать этого не ощущает, то в этой стране появятся большие препятствия и вред. Если из живота женщины родится сын, подобный свинье или змее, то из-за демонического воздействия, болезней и препятствий в этой стране возникнут великие страх и разрушения. Если у женщины родится сын из слабых людей или обычных, то в этой стране станет защитником и все люди также отправятся в другие направления. Если у женщины родится безголовый сын с одной рукой, то в этой стране возникнет великий вред.
    Если в стране двукратно появятся цветы и древесные плоды и будет капать сок из деревьев и плодов, то возникнут препятствия и вред у царского регента. Если несвоевременно появится пища в виде цветов и плодов деревьев, то рассеются в этой стране царь вместе с людьми страны. Если пища и оставшиеся плоды деревьев станут хорошего цвета или также будет капать [сок] похожий на кровь, то в этой стране возникнут большой страх, болезни и голод.
    Если тень от растущих деревьев будет находиться с одной стороны и не будет вращаться, то это направление в стране будет разрушено великой силой воинства врагов. Если растущие деревья будут выглядеть как движущиеся, то в этой стране возникнет великий страх. Если растущие деревья будут стоять обособленно и ясно сиять, то царь этой страны будет [обладать] короткой жизнью.
    Если во время подношений мирским богам будут боги улыбаться или говорить, то у царя возникнет вред и препятствия. Если ниспадет дождь из цветов, появится красный ветер и будут падать черви с неба, то в этой стране возникнет разруха изза разбойников и воров и в мирских храмах возникнет дым, когда не будет исчезать огонь. Если боги также будут показывать знаки и магические проявления, то у царя возниктут препятствия и вред.
    Если в мирских храмах будут видения, подобные огненному маслу, когда масло еще не потухло, то у больших царских подарков возникнут препятствия и вред. Если не возникнет страсть, когда царь придет в окружение царицы, то сгорит царский дворец из-за огня и у царя возникнут разнообразные виды несчастья.
    Если возникнет ясный цвет небес когда идёт дождь или град, то в этой стране возникнет большой страх. Если город окружит шторм и будет двигаться, возникнет красный ветер и будет идти одобный крови дождь, то в этой стране возникнет великий страх. Если при возникновении молний и льющемся дожде иногда облака будут закручиваться с всполохами, закручиваться с всполохами, разделяясь, или иногда облака будут вращаться, разделяясь всполохами, будучи подобными граду гандхарвов, то в этой стране возникнет великий страх.
    Если луна станет красной, то в этой стране город будет сожжен огнём и будут эпидемии заразных заболеваний. Если при красных краях Луны центр будет черным, то в этой стране будет большой страх. Но даже если цвет Луны будет подобен красным как красная охра, но вскоре стал белым по природе, то падет сильный [град] без ветра. Если возникнет родник на высохшей горе, то урожай будет хорошим. Если возникнет дым в этой местности, когда еще не потух огонь, то в этой стране возникнет великий страх.
    Если  на стрелах и луках у окружающих возникнут огни или дым, то в этой стране возникнет великий страх из-за врагов.

    Благословенный сказал сказанное так, царь Бимбисара вместе со свитой воздал хвалу сказанному Благословенным.
    Так завершается сутра «Двенадцать видений».

© www.edharmalib.com

Вы находитесь на ресурсе посвященном традиционному буддизму России. Если буддийская философия и религия противоречат вашим убеждениям, вы можете покинуть данный ресурс.

Копирование и распространение материалов сайта возможно только с разрешения администрации сайта. Во всех остальных случаях - происходит нарушение авторских и смежных прав, что может повлечь за собой последствия. Уважайте чужой труд. При копировании, выкладывании на свои сайты, социальные сети - обязательно указывайте источник и переводчика.

We use cookies

We use cookies on our website. Some of them are essential for the operation of the site, while others help us to improve this site and the user experience (tracking cookies). You can decide for yourself whether you want to allow cookies or not. Please note that if you reject them, you may not be able to use all the functionalities of the site.