Выберите язык

Search

365 Сердце-сущность тантры «Славный Калачакра»

Библиотека - Канонические работы - Кангьюр - Аннутарайога-тантра

śrī-kāla-cakra-garbha-nāma-tantra

Сердце-сущность тантры «Славный Калачакра»



    Склоняюсь пред юным Манджушри!
    Твои изначальная мудрость всезнания и телесная форма подобны творящему день свету! Глаза подобны лепесткам лотоса! Просветлённый, что покоится на львином сидении! С верой склоняю голову пред тобой, почитаемым высшими среди богов!

    Царь Сучандра спросил:
    Лотосовая йога [из различных] ветвей
    показывается как высшая из ветвей [йоги].
    Йога Калачакры предстает как
    причина освобождения людей во
    времена полные раздоров.
    Десять аспектов индивидуального собирания
    предстают как сила-семя Победоносного.
    Подобным образом человек осуществляет и медитативное погружение.
    И будешь обладать мечом контроля и жизненной силы.
    Но здесь также есть десять аспектов.
    Воспринимаемое обладает печатью драгоценности.
    Последующее памятование и низшая женщина —
    предстают как держащие лотос.
    Станешь обладать колесом-чакрой глубокого сосредоточения Славных.
    Но всё это также подразделяется на пять аспектов.
    Каким образом всё это также подразделяется?
    Гласные А и другие, согласные Ка и другие,
    индивидуальное собирание, объект, субъект и остальные десять аспектов —
    не взаимодействуют с телом.
    [Знание предстает] как мудрость, мысли и анализ.
    Неколебимая радость, блаженство —
    [появляются из] одноточечной концентрации, ума в медитативном погружении.
    Путь использования контроля и жизненной силы —
    приводит к неколебимости и
    вводит жизненную силу в центральный канал.
    В каплю-сущность погружаешь жизненную [силу].
    Оба чисты от движения и исчезновения.
    Цепляющийся ум — единственно сам ум.
    Каковы проявления внутреннего жара?
    В теле появляется сияние и ясность.
    Небесное пространство предстает в памятовании-воспоминании.
    Силой истины естественно рождённой
    сущности методов и мудрости -
    В глубоком сосредоточении [обретаешь] тело изначальной мудрости.
    Благодаря разделению там воды и пр. -
    Трансформируется всё также в три [оставшихся].
    Такова практика разноцветной сущности.
    Под руководством трёх печатей-мудр, трёх измерений и трёх аспектов —
    [осуществляется] йога объединения-собирания благих помыслов и деяний.
    [В этой йоге] обретается благословение силой всех мантр и полным освобождением от объектов.
    Лицом во время йоги медитативного погружения - обретается пять ясновидений.
    Благодаря контролю и жизненной силе — освобождаешься посредством солнца и луны.
    Бодхисаттвы даруют подношения.
    Силой захватывания разрушаешь демона-мару, омрачения-клеши и пр., и приходишь десяти могуществам.
    Мандала излучения незагрязнённого света — также [возникает] из тела изначальной мудрости.
    Поэтому чистым глубоким сосредоточением достигается тело изначальной мудрости благодаря частичке солнца.
    Если испытаешь страдание от индивидуального собирания и пр., то мантрами не обретёшь желаемого.
    Должно придти к достижению капли-сущности ваджрной драгоценности, приходя к олтосу ветви медитации на звуках.
    Первичная йога приближения — [использование] гневного взгляда с широко открытыми [глазами], [так что практика предстает] в десяти аспектах в небесном пространстве.
    Хотя взгляд приводящий к завершению препятствия приводит на путь нектара бессмертия, но даже в этом случае [осуществляй] шесть ветвей краткого приближения.
    Из мудрости [появляется] капля-сущность сияющей луны. Также ваджрная драгоценность обретается тремя слогами.
    Тонкое, единичное, неразрушимое блаженство становится естественно присутствующим. Таково соединение великой практики и изначальной мудрости.
    Польза для контроля и жизненной силы [распространяется] повсеместно вплоть до головы. Так произрастает плод блаженства равностности.
    Когда сверх того возникает и не-полезное и порождается страх смерти - живые существа движутся как молния из пещеры врат на макушке на уровень высшего блаженства.
    Это — суть осуществления йоги, йогини без скоплений-скандх, что пребывает в блаженстве равностности.
    В любом случае миры бесчисленны.
    Введение жизненной силы в центральный [канал] — суть, полное освобождение от объектов.
    Таково совокупление с Матерью о многих цветах. Собственный ваджр погружай в лотос. Соответствующей должна быть и радость, что располагается в центре ваджра.
    Блаженство от отсутствия ниспадения семени — приводит к особенно сильному желанию. Таково то, что обретается йогином.
    Всеохватывающий владыка, что является наивысшим, предстает как великолепный, сокровеннейший из сокровенных.
    На макушке — пять пиков, превращенные ваджром.
    На двух внешних вершинах стоит мандала Учения.
    Эта [мандала] смешивается с двумя и становится двумя другими.  Они также становятся двумя.
    [Это - ] колесо проявления, спонтанно рождённое и совершенное в [украшениях тела] совершенного наслаждения.
    Однонаправленно [концентрируйся] на нём. Это — росток плода блаженства равностности. Наиболее сокровенное — внутри тайного лотоса.
    Йогин должен отсечь жизненную силу.
    При разделении дня и ночи — говориться про разрушение жизненной силы.
    Звуки свободные от речи — полностью трансформируются как существующее в сердце [звучание мантры].
    Такова суть высказываний об ошибочном.
    На уровне изначальной мудрости всезнания — даже в восприятии показывается разделение. Про это говориться для йогина.
    Когда не ниспадает капля-сущность блаженства, станешь [един] с другими женщинами. Но будь устойчивым, если не будешь свободен от желания.
    Испивай вино, растворённое в луне, благодаря пламени жизненной силы и контроля.
    То, что движется силой времени как
    ушниша размером с палец,
    есть собственный ум, как абсолютный уровень и луна.
    Когда будет установлена ушниша,
    Также будешь двигаться в этом направлении, что величиной с отпечаток пальца.
    И как абсолютный уровень состояния темноты,
    Осуществляется практика с йогиней. Благодаря ей
    Обретаются желаемые действительные достижения
    Если действуешь каждый день.
    Когда благодаря желанию и практике возникает жар в теле,
    То на основании лотоса высшего лика
    Станешь обладать ваджром таким как
    Невообразимые звуки, сновидения,
    Тряска, безмолвие, колебания ума, бессознательность, дым и пр.
    Десять видов таких проявлений
    Есть состояния тела, обладающего жизненной силой.
    Состояние мира желаний
    Проявляется определенно таким образом.
    На основании этого все устанавливаются как цари.
    Всё заполняется потоком белых капель-сущностей.
    Когда происходит ниспадение днём и ночью –
    пресекается Мамаки.
    Поскольку в соответствии дневным временем возникают
    [проявления] слышимое, крики и пр., [видимое,] глаза и пр., то
    Нет ничего, кроме мяса.
    Устойчивость в пяти нектарах –
    Приведет на уровень собственного осознавания.
    Из чистого тела [возникнут] божества.
    Благодаря рассуждениям о пустом уме [возникает]
    Всеохватывающее совместно-рождённое блаженство.
    Благодаря ему нет никакого рождения, пребывания и изменения.
    Умом, связанным с женщинами и подносящим драгоценные дары,
    показывается устойчивая нравственная дисциплина.
    Терпение не подходит для выражения словами и пр.
    Ленность, что сопутствует существам,
    полностью разрушается усердием.
    Медитативное погружение и мудрость приводят
    ум к спонтанно возникающему счастью.
    [Когда] говорится про существ [пребывающих] повсеместно,
    [указывается ан] магические проявления ради блага живых существ.
    Суть бытия становится несуществующей.
    [Достигается] четыре других обретения.
    [Становишься] обладающим возможностью [обрести просветление] в одном теле.
    Девять частей, единство,
    сущность двадцати пяти [аспектов] и пр. –
    по сути чисты как двойственность медитативного погружения и печати-мудры.
    Солнцем из крупиц этого – становятся действительно возникающие действительные    достижения.
    Осуществление умиротворения, подчинения, паралича,
    устрашения мироздания —
    раскрываются различными ликами.
    И пребывают в мандале элементов-бхути.
    Даже семейства асуров и нагов,
    медитируя так, явят осуществление.

    Так завершается кипящая крупица практики шести ветвей йоги недвойственности методов и мудрости из «Славного Калачакры» , провозглашенного в 12 тысяч строф первым святым и славным Просветлённым.
    Переводили и выверяли — индийский наставник Шри Бхадрабодхи и тибетский переводчик Джо Бенде Давеи Озер, монах из Дро.

 

© www.edharmalib.com

Вы находитесь на ресурсе посвященном традиционному буддизму России. Если буддийская философия и религия противоречат вашим убеждениям, вы можете покинуть данный ресурс.

Копирование и распространение материалов сайта возможно только с разрешения администрации сайта. Во всех остальных случаях - происходит нарушение авторских и смежных прав, что может повлечь за собой последствия. Уважайте чужой труд. При копировании, выкладывании на свои сайты, социальные сети - обязательно указывайте источник и переводчика.

We use cookies

We use cookies on our website. Some of them are essential for the operation of the site, while others help us to improve this site and the user experience (tracking cookies). You can decide for yourself whether you want to allow cookies or not. Please note that if you reject them, you may not be able to use all the functionalities of the site.