Выберите язык

Search

399 Царь тантры «Царь славной изначальной мудрости»

Библиотека - Канонические работы - Кангьюр - Аннутарайога-тантра

śrī-jñāna-rāja-tantra-rāja

Царь тантры «Царь славной изначальной мудрости»



    Воздаю хвалу славному Великому Блаженству!
    О, Просветлённый! О, Просветлённый! О, благие деяния Просветлённого!
    Итак, ради обретения состояния нирваны всеми живыми существами — следует сделать совершенными веру и усердие! Должно следовать учителю-гуру!
    Поскольку придерживаешься двойственности в осознавании других, хотя в самоосознавании [представлена] недвойственность - это заблуждение. Поскольку придерживаешься возникновения и осуществления, хотя изначально устанавливается отсутствие рождения - это заблуждение. Когда цепляешься за низшее или высшее, хотя у частиц один равный вкус - это заблуждение. Поскольку постигаешь просветлённых и живых существ, хотя провозглашается нирвана, суть совершенного понимания циклического существования - это заблуждение. Когда появляются [деяния] из причин и условий, хотя собственная природа спонтанна — это заблуждение. Когда формируешь объекты ума, хотя [всё] свободно от символов и выражений — это заблуждение. Когда цепляешься за вечное бытие или отсутствие [причин и следствий], хотя следует пребывать в срединности, свободной от крайностей — это заблуждение. Когда цепляешься за я и моё, хотя [всё] превосходит объекты сознания и высказываний — это заблуждение. Когда следуешь за частицами, хотя помыслы пусты всем, что подобно частицам, характеристикам и пр. - заблуждение. Когда цепляешься за две истины, хотя сама [реальность] по себе недвойственна — это заблуждение. Когда засеваешь приписки и обозначения, хотя высшее и низшее [присутствует] во множестве колесниц, ради дисциплинирования разнообразные ученики — заблуждение. Когда засеваешь [в уме] приписки философскими догмами, хотя созревший аспект деяний и прочее [показывается] многообразием заблуждений живых существ — заблуждение. Когда жаждешь стать держателем ваджра с цветом тела, атрибутами и пр., хотя ясный свет изначально самоосознавание — это заблуждение.
    Заблуждение и основание заблуждения — страстное желание и великие страстное желание. Если превзошел заблуждение и основу заблуждения, то сильное страстное желание [станет] Благословенным. Соответственно и для гнева и сильного гнева, сильный гнев [станет] Благословенным. Соответственно и для тупости и великой тупости — великая тупость [станет] Благословенным. Поскольку действительно освобождаешься так, то отбрось это [заблуждение]. Такое [освобождение] не является освобождением посредством другого. [Оно] отлично от всего что собирается колесницами, сопутствующей йогой владыки, дружбой с учителем-гуру и божеством-владыкой.
    В материи существа есть восемь частей. Все они — причина для обретения самоосознавания. Поэтому охраняй главное в сердечных обязательствах и как особенный плод возникнет самоосознавание.
    О, Защитник! О, Просветлённый! Если подобны классификации для страстного желания, то они соответствуют его сущности. Гнев и прочее — подобны тому. Сердце ваджра — милосердие. Слушай же о благом и храни в уме.
    Причина и плод деяний и полного созревания деяний - как непонимание и тупость. Все возмущения тела и ума - являются гневом. Посредством трёх врат яви совершенную мотивацию, что как край драгоценности. Страстное желание возникает из семени. Постигай с ясностью сущность органов чувств и пр. Когда определенно велики страстное желание и пр. - как сможешь пребывать в самоосознавании? Противоядие что отбрасывает низменное — понимание всего как магическое проявление, по сути своей, и метод что объединяет врата чувственных [способностей]. И снова явив высшее как причину [благородного] существа, станешь великим и изменишь цели других. Тогда будет присутствовать доверие других, что отличается от того, отбросил многочисленные недоверия и полностью подавишь омрачения-клеши. Не будешь подавлен величием частностей, желанием, гневом и пр. Не появятся никоим образом низменные помыслы, полностью отбросишь в целом и в частности омрачения-клеши. Таким является достоверное противоядие. Тогда не возникнет даже кончик волоса омрачения-клеш. Оба подобны тому что показано выше. Двенадцатью [звеньями] очищай великое желание. Благословенным было сказано соответственно и про гнев и прочее. Когда не постигаешь глубокие воззрение и поведение, то осуществление практики и рецитация мантры и пр. - будут тяжелы и бессмысленны. В этом случае следует искать святые устные наставления от святого учителя-гуру. Получай ритуалы для формирования осознавания [что отвращают] от заблуждения и основы заблуждения. В это время удовольствуйся сутью тантры и радуйся ей.

    Так завершается царь тантры «Царь славной изначальной мудрости».
    Перевели индийский наставник Гаядхара и переводчик-монах Шакья Йеше.

© www.edharmalib.com

Вы находитесь на ресурсе посвященном традиционному буддизму России. Если буддийская философия и религия противоречат вашим убеждениям, вы можете покинуть данный ресурс.

Копирование и распространение материалов сайта возможно только с разрешения администрации сайта. Во всех остальных случаях - происходит нарушение авторских и смежных прав, что может повлечь за собой последствия. Уважайте чужой труд. При копировании, выкладывании на свои сайты, социальные сети - обязательно указывайте источник и переводчика.

We use cookies

We use cookies on our website. Some of them are essential for the operation of the site, while others help us to improve this site and the user experience (tracking cookies). You can decide for yourself whether you want to allow cookies or not. Please note that if you reject them, you may not be able to use all the functionalities of the site.