Библиотека - Канонические работы - Кангьюр - Аннутарайога-тантра

śrī-vajra-bhairava-vi-dāraṇa-tantra-rāja

Царь тантры всеразрушающего разрушительного ваджра

    Воздаю хвалу славному Херуке!
    Так я слышал. Однажды Благословенный вместе с бесчисленным окружением-свитой пребывал на вершине горы Меру. В это время бодхисаттва Ваджрагарбха обошел троекратно вокруг Благословенного и сложив ладони вместе, спросил:
    Благословенный, обладающий состраданием! Каков ваджр? Как осуществляется разрушение? Что разрушается? Какова тантра?
Благословенный ответствовал:
    Есть три вида ваджров. Осуществляется разрушение омрачений-клеш, демонов и пр. Полностью разрушаются омрачения-клеши, враги и пр. Есть тантра причины, тантра плода и тантра абсолютного уровня и называемая «Царь».
    Ваджрагарбха спросил:
    Поскольку не найти частностей у каждого, прошу разъяснить эти подразделения!
Благословенный ответствовал:
    Ваджр трёх видов. Существует сущностный ваджр, его символ и субстанциональный вадж, всего три.
    Далее разъясню сущностный ваджр. Поскольку не разделается двойственными помыслами, разъясняется как сущностный ваджр. Каждый из ваджров четырех посвящений разъясняется как четыре ваджра.
    Символический ваджр также в трёх аспектах. Три вершины, пять вершин, девять вершин. Три вершины — символы тела, речи и ума. Пять вершин — символы пяти изначальных мудростей. Девять вершин — символы девяти уровней трёх сфер.
    Субстанциональный вадж — в четырех аспектах. Божество с цветом тела, атрибутами и пр., что связано с посвящением вазы, и двойственные помыслы — ваджр разрушающего и разрушаемого. Каналы, ветра и капли-сущности, что связаны с тайным посвящением, и двойственные помыслы — ваджр разрушающего и разрушаемого. Спонтанная радость и прочее, что связано с мудростью и изначальной мудростью, и все двойственные помыслы  — ваджр разрушающего и разрушаемого. Пустота, природа ума, самоосзнавание, связанные с четвертым посявщением, и двойственные помыслы — ваджр разрушающего и разрушаемого.
    Затем следует символический ваджр. Три вершины разъясняются как тело, речь и ум. [Вкупе с этим] страстное желание, гнев и тупость - ваджр разрушающего и разрушаемого. Пять вершин [разъясняются] как пять изначальных мудростей. [Вкупе с этим] пять аспектов, таких как гордыня и пр. - ваджр разрушающего и разрушаемого.
    Затем следует субстанциональный ваджр, что разъясняется в четырех аспектах. Треугольник — частички трех лезвий. Четыре стороны [квадрата] — формирование ясности. Шаром осуществляется разрушение всех субстанций. Пятью остриями [показывается] субстанциональный ваджр осуществления желаемого.
    Суть тантры в четырех аспектах. Тантра двух — причины и плода, тантра абсолютного уровня и царь. Поскольку осуществляется посвящение во все из них, то осуществляется отбрасывание тантры ложных воззрений и пр.
    Благословенный сказал так и бесчисленное окружение бодхисаттв возликовали и  восхитившись, явили радость. Обошли по кругу справа три раза и стали незримыми посредством индивидуальным магических способностей.
    Так завершается царь тантры всеразрушающего славного разрушительного ваджра.
    Перевели мудрец Гаядхара и переводчик-монах Шакья Йеше.