Библиотека - Канонические работы - Кангьюр - Аннутарайога-тантра
ārya-acala-mahā-guhya-tantra
Великая сокровенная тантра благородного Ачалы
Воздаю хвалу благородному Манджушри!
Так я слышал однажды.
Благословенный Махавайрочана пребывал, будучи совершенно удовлетворенным, погрузившись в глубокое сосредоточение в стране Акаништха.
В это время там пребывало также безграничное собрание [бодхисаттв первого бхуми] Радостнейшего, такие как Манджушри, Ваджрадхарма, Ваджрапани, Читтаутпатти-дхармачакра-гудхи, Якшаваджра, Ваджрамушти и другие.
Затем Благословенный сказал:
vajra rakṣa rakṣa hūṁ
ВАДЖРА РАКЩА РАКЩА ХӮМ
Ваджрным гневом заполняются все границы и направления. Осуществляется особенное усердие ради защиты и разбиение того, что связано с препятствиями!
hūṁ phaṭ
ХӮМ ПХАТ
Затем Благословенный сказал:
haṁ
ХАМ
Из моего сердца возникает Ачала, царь Гневных. Справа - меч. Слева — угрожающая мудра скорпиона. Совершенно черный, подобно грозовым облакам. Полностью украшен змеями и крышкой черепа. Акшобхьей даруется благословение. Излучаются безграничные лучи света Благошествующим. Осуществляет дарование всех действительных достижений и счастья!
oṁ vajra siddhi hūṁ
ОМ ВАДЖРА СИДДХИ ХӮМ
Затем было достоверно разъяснено.
Поскольку полностью связан санскритскими гласными и согласными али-кали и обладаешь соединением луны и ваджра — всецело совершенный, настоящий Просветлённый. Посреди разноцветного ваджра истинно пребываешь, вытянув одну ногу и согнув другую.
Перед ним находится Приямдада. Справа - Ратнамала, слева — Гаятри. Позади - Нритья.
На востоке – Акшея. На юге — Винахи. На западе — Адваяти. На севере — Вивардхамани.
Всё это — всецело совершенные святые высказывания о телесной форме Благословенного.
Так завершается первая глава из великого таинства тантры благородного Ачалы — введение.
Затем Благословенный погрузился в равновесие в глубоком сосредоточении под названием «Ваджр сердечных обязательств посвящения».
Затем Благословенный явил лучи света из сердца и растворил лучи света в макушке всех божеств. Головы стали украшены владыкой семейства.
Затем было достоверно разъяснено.
В святой великой мандале полностью растворяется скоплений подношений — безграничные богини формы, звуков, запахов, вкусов, ощущений. Собранием [богинь] подношений истинно подносятся дары.
Как чудесно! Полностью не колеблешься двумя крайностями! Осуществляешь безграничные цели существ явленной формой. Освобождаешь всех существ от великого страха. Являешь радостный танец в трёх сферах бытия! Иссушаешь реку бытия, разрушаешь неприемлемых демонов-мар. Неколебимый владыка сострадания, что не колеблется ветром бытия! Воздаю хвалу и почитание великолепному защитнику Ачале!
Таковы святые высказывания великого гимна-восхваления Благословенного.
Затем было достоверно разъяснено.
В черепе-капале, обладающей знаком царя, располагаются пять металлических крюков и пр. Располагается мандала ветра и огня. В черепе-капале — истинно пребывает.
Таковы святые высказывания о великом нектаре Благословенного.
Затем было достоверно разъяснено.
Захватываются Брахма, Индра, Яма, Варуна, Якша, Вишну и другие, Агни, ракшасы. Вайю, бхута, Притхиви, асуры и прочие вместе со свитой.
oṁ akāro mukhaṁ sarva dharmā ṇāṁ ādya nutpaṁ nnatvata svāhā
oṁ khāhi khāhi pheṁ pheṁ svāhā
ОМ АКĀРО МУКХАМ САРВА ДХАРМĀ НĀМ ĀДЬЯ НУТПАМ НАТТВАТА СВĀХĀ
ОМ КХĀХИ КХĀХИ ПХЕМ ПХЕМ СВĀХĀ
Подносятся все торма из нектара, мяса, крови и пр.
Так завершается вторая глава из великого таинства тантры благородного Ачалы — непосредственное постижение.
Затем было достоверно разъяснено.
Святая мандала ума — соизмеряется четырьмя очищениями. И хотя заполняется новыми деяниями, в малом и длинном кругах двух мандал — мудрецы устанавливают центр мандалы. Даже если сделаешь подобно колесу-чакре, окружи всецело ваджрным ожерельем. Сделай четыре угла и четверо врат, что обладают четырьмя арками. Посреди установи великий меч.
На востоке — располагается ваджр.
На юге — Драгоценность Ратна.
На западе – лютня Дхармы. На севере — ваджр с тремя остриями.
Во вратах мудрецами устанавливаются металлический крюк и веревка-лассо, металлическая цепь и колокольчики.
Таковы святые высказывания об установлении великой мандалы Благословенного.
Затем, если не ниспадет дождь, то поверх четырехугольной подставки также расположи серебряный поднос. Сделав так, сделай строение из трёх лотосов и форму, составленную из теста. Сверху поставь форму нага и помажь ее шафраном. На границах установи слоги Ом и Бам. Осуществи сожжение подношения из белого сандала. Благодаря обладанию связью со множеством цветов — действительно захватишь телесную форму нага.
Если не ниспадет даже посредством этого, нарисуй круг из восьми мечей соком шафрана на белом сосуде из фарфора. И когда получишь землю со дна океана, форма нага станет настоящей. Помажь ее соком гаруд и осуществи сожжение подношений с кунжутным маслом.
Затем было достоверно разъяснено.
В желтую чашку положи форму желаемых достижений-реализаций. Желтой землей нарисуй восемь вершин и гору Меру. Этим осуществишь достоверное пребывание. Из очень острого металла сделай мечи размером сорок восемь пальцев. Расположи поверх белой мандалы. Повторяй [мантру] ведения-знания на протяжении шести месяцев. Умастив кунжутным маслом, достигнешь [реализации] когда раху захватит луну. Связав, появится с краю.
Иссуши нечистые и недостаточные пять видов нектара и пять видов мяса. Осуществив связывание тремя металлами, посмотри на восток и положи отдельно немного пищи. Когда захватит Раху — положи в рот. Пребывай в равновесии и повтори [мантру] двадцать раз. Ничего другое во рту быть не должно.
Таковы святые высказывания о великих достижениях Благословенного.
Затем было достоверно разъяснено.
В круге на белой земле — зажги огонь из белого сандала. Осуществи сожжение со светло-желтым маслом. Станешь обретшим великие действительные достижения. Осуществи сожжение горчицы. Обретешь действительные достижения держателя ведения. Осуществи сожжение черного кунжута. Обретешь умиротворение всего пагубного. Осуществи сожжение ростков травы куша. Обретешь уровень держателя ведения долголетия. Сделай килаю из акации катеху. Повторив двадцать один раз тайную мантру, опусти на желанную форму. Посредством радости будут дарованы действительные достижения.
Так завершается третья глава из великого таинства тантры благородного Ачалы — действительные достижения.
Затем Благословенный, совершенно возрадовавшись, обозрел всех, включая Манджушри и других и сказал:
oṁ āḥ hūṁ
ОМ Āх ХӮМ
Произнеся эти звуки, стал незримым.
Затем собрание [существ на уровне] Радостнейшем перестали видеть собственного Владыку. И взмолились так, обратившись с четырех сторон [глядя] перед собой:
Как чудесно! Чудесный Благословенный, что пребывает в природе пустоты! Владыка, [проявление] любви и чистого поведения! [Ты являешь] намерение-мотивацию нирваны!
Как чудесно! Тело Великого Блаженства, что не украшено всеми словами! Владыка, великое милосердие и любовь, что осуществляет полное освобождение существ!
Как чудесно! Чистое и незагрязненное тело! Когда не погружаешься в природу пустоты, проявляешься как владыка посредством совершенной чистоты! Ты провозглашаешь любовь к целям существ!
Как чудесно! Осуществление достижения всех целей! Незагрязненное тело чистой изначальной мудрости! Поскольку Владыкой поддерживаются все существа, ты, главный [в мандале] являешь достоверное!
Затем Благословенный явив полное совершенство телесной формы Радостнейшего [уровня], произнес этих царей тайной мантры:
oṁ ārya acala hūṁ phaṭ
oṁ vajra kīli kīlaya sarva bighnan bandhaya hūṁ phaṭ
ОМ ĀРЬЯ АЧАЛА ХӮМ ПХАТ
ОМ ВАДЖРА КӢЛИ КӢЛАЯ САРВА БИГХНАН БАНДХАЯ ХӮМ ПХАТ
Это тайная мантра и мантра килаи.
oṁ namaḥ samanta vajra ṇāṁ
vajra caṇḍa mahā roṣaṇa sphoṭaya hūṁ hūṁ hūṁ traṭa hūṁ
maṁ baṁ haṁ maṁ taśa hūṁ mama hūṁ hūṁ phaṭ svāhā
ОМ НАМАх САМАНТА ВАДЖРА НĀМ
ВАДЖРА ЧАНДА МАХĀ РОЩАНА СПХОТАЯ ХӮМ ХӮМ ХӮМ ТРАТА ХӮМ
МАМ БАМ ХАМ МАМ ТАША ХӮМ МАМА ХӮМ ХӮМ ПХАТ СВĀХĀ
Это мантра особой остроты — для всех деяний.
Затем окружение-свита — полностью постигли суть тайной мантры.
Так завершается четвертая глава из великого таинства тантры благородного Ачалы — тайная мантра.
Так завершается великая сокровенная тантра благородного Ачалы