Библиотека-Канонические работы - Тенгьюр - Комментарии на тантры

śmaśāna-vidhi-nāma

Ритуал сожжения трупа

    Простираюсь перед благословенной Ваджрадакини!
    В [тантре] Ваджрапанджары сказано следующее.
    Положи в руки ваджр и колокольчик и установи диадему на голову. Сделав так, осуществи [принятые ранее] ваджрные обеты и осуществи посвящение посредством посвящения вазы. Так как в глазах и пр. [проявляется] тупость и пр., то установи три ваджра в трёх местах. Благодаря дарованию ваджра и места сожжения осуществляется собирание истинного, что составляется в равновесии.
    Как только пройдёт семь дней, полностью собери все скопления костей. Омой их молоком и водой с приятным запахом. Сделай особенные ступы. Когда там ради этого первично осуществишь омовение, поднеси диадему, одежды и пр. Когда нарисуешь соответствующую мандалу, осуществи практику мандалы и пр. Осуществи посвящение водой, диадемой, ваджром, владыки, имени и вазы. Когда зародишь форму божества медитации, девата, введи джнянасаттву. Благодаря предварительным действиям осуществи благословение и пр. для глаз и пр.. Когда сделаешь так, многократно повтори гирлянды мантры. Сделав подношения, гимны, вкушение нектара, многократно осуществи повторение мантры. Когда сделаешь так, зароди божество огня в соответствующем огненно очаге. Когда сделаешь так, попроси придти джнянасаттву умершего в его сердце, в чакру Ваджрасаттвы или божества медитации, девата. Когда представишь соединение в единстве в чакре и трупе его джнянасаттву и окружение-свиту, то суть такого называется «Собранное как истинное». Если в противном случае не сделаешь так, то будет ошибкой разрушения ступы. Те, кто обладает сердечными обязательствами, провозглашают такой ритуал сожжения трупа на основании Ваджрапанджары.
    Перевели и выверили: индийский наставник ачарья Авадхутипа и тибетский переводчик монах Бари.
    Таковы наставления, составленные великим мудрецом. В соответствии со строками о сем, осуществи омовение через 49 дней. Не приемлемо, чтобы ученик осуществлял сожжение учителя-ачарьи. Если же нет никого другого, то представляй, что сожжение осуществляется всеми Татхагатами. Если будешь осуществлять омовение для костей, то зароди себя как божество медитации, девата. Когда сделаешь так, то излученным из собственного сердца светом захватывается джнянасаттва. Когда сделаешь так, входит в кости. Даже тогда смотри на пространство и собрание богинь [, что собираются] лучами света из сердца. Когда сделаешь так, все они захватывают сосуд и затем представляй что делают омовение. Провозгласи мантры и молитвы «Где бы ни родился...» и осуществи омовение. Осуществив дарование посвящения, омой умершего. Когда породишь как божество, привноси джнянасаттву. Для осуществления посвящения его в то же время провозгласи разъянение строф. Также так осуществляется приближение сердца его ученика. Кости [умершего] омывай каждый день водой из вазы на протяжении семи дней. Действуй так семь раз по семь, [осуществляя действия] в трёх [периодах времени] троекратно. Говорится также про осуществление рецитации ста слогов.
    На русский язык переводил Карма Палджор (Филиппов О.Э.).