Библиотека-Канонические работы - Тенгьюр - Комментарии на тантры

bodhicitta-bindu-upadeśa-nāma

Устные наставления о капле-бинду субстанции

    Простираюсь перед славным Хеваджрой!
    Семя бурлит в месте великой чакры, подобной полной Луне. Сердце всех Просветлённых пребывает как собственная природа всех существ и разъясняется сперва как обладающая абсолютным [уровнем].
    Объекты помыслов волнуются благодаря воде и ветру. Так появляются разнообразные виды страдания. Когда пресечешь их, установится вхождение [в центральный канал]. Что касается части-аспекта, то медитируй на кончик носа.
    В центре лотоса раскрывается пространство единства мудрости и методов. [Там находится] чистое, подобное кристаллу, зернышко. Пространство, что раскрывается на сто лепестков, объединяется как мандала аспекта методов. Благодаря обладанию слогами веревки [мантры], опутываешь кармаваджру. Лучами света из глаз йоги смотри на семена белой горчицы. Если будешь устойчив в чем-либо, то возникнет пять характеристик. Собственная природа скопления, порождающего Победоносных, чиста. Таким образом также и три сферы [бытия предстают] как незримость изначальной мудрости причины. Аспект недвойственности есть изначальная мудрость великой йоги. Излучением [праны] из пути ноздрей колеблется прана на основании собственного местоположения. Благодаря левому [каналу] и полыханию, на основании пути отверстий желательно продвигаться к великой чакре. Тогда будешь удерживать истинное. На основании ваджрного пути каналов увеличишь четыре семени кунжута. Плод от приведения к завершению йоги, называется «Телом Великого Блаженства».
    Все качества, такие как цели других и пр., будут достигнуты без усилий. Великое таинство и шесть изначальных мудростей разъясняются как «Причина».
    Стопы Просветлённого устанавливаются на меня и предстают как условия и йога.
    Четыре плода есть великое таинство и называются «Великое блаженство». И даже  в тантре йоги на основании всего срывается [таинство], сокрытое Победоносными, тот, кто является сосудом освящения в совершенной чистоте, поддерживаются великой сущностью. Осуществив действия в блаженстве по отношению к уму и телу, полагайся на йогу дня и ночи. Так разъясняется в строфах Просветлённого.
    Пусть предстанет в медитации у того кто желает [достижения состояний] Просветлённого эта изначальная мудрость просветлённого настроя недвойственности методов и мудрости!
    Таковы устные наставления о капле субстанции, недвойственности методов и мудрости. Составлено на основании наставлений у стоп великого владыки йогов Карма.
    На русский язык переводил лама Карма Палджор (Филиппов О.Э.).