Библиотека-Канонические работы - Тенгьюр - Комментарии на тантры

tri-yoga-hṛidaya-vyākaraṇa-nāma

Прояснение сердца трёх йог

    Простираюсь перед Манджугхошей!
    Простираюсь перед Ваджрасаттвой, что слогом oṁ определенно [устанавливает] на пути видений!
    Осуществив простирания, разъясню медитацию Великой Печати, пути совершенного очищения. Коли в силу посвящения осуществил созревание и обладаешь сердечными обязательствами, то для того разъясняется три йоги, но ни для кого другого. [Всё представлено] определенно в благословении, медитации-постижении и йоге собственной природы.
    Осуществив понимание знаком смерти, определенно входишь в бинду жизненной силы. Индивидуальное растворение, медитативное погружение, контроль жизненной силы, соответствующее захватывание, последующее памятование и самадхи — называются «Шесть ветвей йоги». Практик, что пребывает в совершенном равновесии ночью в доме без трещин, связывает пять видов деятельности. Дважды связав, постигает наставления учителя-гуру.
    Дым, что превосходит существование и несуществование, мираж, град ракшасов, масляный светильник — видятся умом в пространстве. Благодаря девушке увидишь воров, что сокрыты прошлыми деяниями. Благодаря небольшому глазу увидишь прихождение практика. Когда станет ясным пространство, что свободно от облаков, утром смотри в сторону, что противоположна Солнцу. Вечером поступай подобным образом. В середине дня воздерживайся от вреда для глаз. [Всё] естественно возникает из небесного пространства. [Появятся] великое пламя мудрости и изначальной мудрости, полное освещение всего великим светом, сияние света изначальной мудрости, светильник изначальной мудрости, масляный светильник существ, великое великолепие и ясный свет, высшая мантра,, осознавание сущности, царь мантры, царь тайной мантры, формируется великая цель.
    Насколько возможно, внутри бинду будет соизмеримый волоску черный рисунок. Когда увидишь это, [достигнется] уровень ясного света. После того как йогин обретет его, погрузится в равновесие в индивидуальнго растворения. Благодаря этому будет явлено благословение всех тайных мантр. [Появится] постижение мудрости, анализ, радость, блаженство и неколебимость. Благодаря устойчивости в пяти ветвях медитативного погружения обретешь пять ясновидений и [предстанешь] как царь, что чудесно!
    В середине высшим является возникновение дыхания. Согласно разъяснениям, будешь действительно обладать четырьмя каналами для урины, Солнца и Луны. Вдохнешь природу пяти изначальных мудростей. Сама сущность пяти элементов будет благословлена пятью Просветлёнными. Так разъясняется именуемое контролем жизненной силы.
    Посредством силы постоянного захватывания-удержания действительно погружаются в Ваджрасаттву. Благодаря зажиганию чандали-жара в пупке, сжигается пять Татхагат. После действительного сожжения Лочаны и пр., из сжигаемого слога haṁ ниспадает поток лунной [субстанции]. Будешь обладать объектом самаясаттвы.
    Узрев телесную форму, каждый день очищай время от время прану жизненной силы. Йогин, что желает освобождения, должен осуществлять заполнение в йоге вазоподобного [дыхания]. Насколько возможно, должен вращать в своем теле мать в соответствии с чакрой. Так станет видимой чакра лучей света. И тело, что провозглашено ранее, станет своим. Благодаря этому [появится] блаженство по истечению шести месяцев. В особенном сиянии, что подобно Солнцу в воде, [возникнут] разнообразные цвета, что не имеют загрязнений. Собственный ум во всех своих аспектах, [явит] суть блаженства как суть собственного ума.
    В йоге самадхи и великого блаженства возникнет пять глаз и шесть ясновидений. Поскольку будут отвращены состояния неведения и пр. в доме крокодила и пр., то обретешь двенадцать уровней. Когда будешь обладать неконцептуальным учением, за одно мгновение [станешь] действительно просветлённым. Полностью завершив [достижение] уровней великого сияния Ваджрасурьи, незагрязненного света Ваджрачандры, полностью укажешь на два [вида]частиц. Благодаря этому наличию изначальной мудрости провозгласишь защиту и обладание изначальной мудростью. Благодаря милосердию без концентрации, [явишь] просветление сетью магической иллюзии. Подобно драгоценности исполнения желаний, явишь великое блаженство освобождения живых существ, будучи окруженным чаяниями бескрайних живых существ. Осуществишь устранение страсти с ниспадением [семени]. Пусть же повстречается тот, кто ищет высший путь, устраняющий страдание шести видов существ!
    Так завершается прояснение сердца трёх йог. Составил именуемый Джати, подумав об ученике, что известен как бодхисаттва Манджушри-раджа.
    Переводили: пандита Соманатха и переводчик Дро Шераб Драг.
    На русский язык переводил Карма Палджор (Филиппов О.Э.).