Библиотека-Канонические работы - Тенгьюр - Комментарии на тантры

śrī-vajra-yoginyabhi-preta-homa-vidhi

Ритуал сожжения даров из ума Ваджрайогини

     Простираюсь перед Благословенным Манджушри!
     Сперва всяк, ради осуществления действительных достижений-сиддхи, как мирских, что из сущности-ума славной Ваджрайогини, так и превзошедших мирское, должен осуществит деяния сожжения даров. Йогин, желающий этого, должен составить очаг для сожжения треугольной формы. Разделив на стороны, [подготовь] последовательно возвышение. Помажь [субстанциями] с красным цветом и пр. Поставь поблизости, последовательно, начиная с западного направления, куда смотришь, и пр. [всё]. Когда сделаешь так, осуществи подношения пяти подношений. Когда встроишь сжигаемые дрова в очаге для сожжения, медитируй на божество огня красного цвета, что возникает из семени hūṁ. Возьми в руки чашу с водой, [символ] неустрашимости, посох, четки. Затем осуществи вхождение джнянасаттвы и пр. Сделав так, действительно делай подношения и представь слог raṁ на кончике языка. [Возьми] субстанции, такие как пять нектаров и пр., и мирские субстанции.
     oṁ agnaye svāhā
     Осуществи сожжение с этой манрой. С помощью самой этой мантры поднеси заполненную ложку. Затем посреди огня сущности изначальной мудрости высшей реальности-таковости, представляй остаток чакры мандалы. Осуществив подношения и пр., осуществи сожжение с помощью мантры богини и богинь субстанций пяти нектаров и пр.
     Субстанции для сожжения для умиротворения: масло и пр. Для увеличения также: сущность сладкого. Для подчинения: сладкое и соль. Для гневного: соль, лик и пр.
     Форма для умиротворения: белая. Для увеличения медитируй на аспект желтого. Для подчинения говорят про красное. Для гневного известно повсеместно про черное. Также ради достижения сиддхи осуществляй медитацию также на красное.
     Сделав подобным образом, введи в собственное тело чакру мандалы. Поднеся торма, в соответствии с последовательностью чакры накоплений осуществи подношение, что превосходит мирское. Получи действительные достижения, что действительно желаешь для себя. Не осуществляй такое сожжение даров для ясности. Благодаря усердию осуществляй как тайное. На основании этого возникнут действительные достижения-сиддхи. Нет никакой судьбы в сиддхах для других [методов]. Сиддхи Махамудры и пр., последуют из-а действительной веры в мантру, что подобна драгоценности исполнения желаний. Если последуешь вослед, то мантры будут соответствовать драгоценности исполнения желаний. Таким образом будет явлена устойчивость веры благодаря желанию в отношении Махамудры и пр.
     Так завершается составленный ачарьей Конгка Джин ритуал сожжения даров из сущности славной Ваджрайогини.
     Переводили: пандита Ваджрапани и переводчик Цхур Джняна Акара.
     На русский язык перевел лама Карма Палджор (Филиппов О.Э.).