Библиотека-Канонические работы - Тенгьюр - Комментарии на тантры
mahāyāna apatāra-nāma
Установление естественного состояния Великой колесницы
Простираюсь перед славным Херукой!
Сущность Махаяны — нектар океана Великого Блаженства, что соразмерен равенству середины и краев и где устраняются болезни [крайностей].
Простираюсь перед великой радостью! Высшая среди всех Колесниц! Поскольку изначальная мудрость постижения и познаваемого полезна для других, [она] не является моей. Так было установлено мной.
Осознавания восприятия и воспринимаемого — обладает аспектами и индивидуальными действиями. Материя [является] причиной, связывающей тех, кто обладает формой.
Поскольку нет форм снаружи и внутри, то нет двух опровержений в высшей реальности-таковости. Всё в восприятии является формой. Но если нет формы, [объясняется] высшая реальность-таковость.
Это — высшая изначальная мудрость, что естественно устанавливается и свободна от цвета и формы. Мудрецы постигают самоосознавание.
Так как всяко осознавание есть пустота, то когда нет пустоты, то нет и осознавания. Всё это есть естественное пресечение. Йогка, свободная от двух истин, [есть] воззрение осознавания, пустоты. Это воззрение есть мудрость великого милосердия.
Хотя во всех тантрах и говорится про стадию завершения, практику божества и пр., суть этого не является изначальной мудростью, абсолютным уровнем. Силой изначальной мудрости абсолютного уровня достигается совершенное божество. Поэтому я, Пашанакарадхи, не являюсь объектом тех, кто обладает малым умом. И разъясняю недвойственость абсолютного и относительного уровней!
Так завершается установление естественного состояния Махаяны.
Составлено великим ачарьей Пашанакарадхи.
Ну русский язык переводил лама Карма Палджор (Филиппов О.Э.).