Библиотека-Канонические работы - Тенгьюр - Комментарии на тантры
Практика Акшобхьи
Простираюсь перед Благословенным Акшобхьей!
Обладающий сердечными обязательствами практик [должен] осуществить омовение в монастыре или на краю города и пр. Благодаря проявлению сообразительности, [должно] сесть на хорошее сиденье после осуществления действий. В сердце проявляющегося как собственное божество — [появляется] слог hūṁ на лотосе и Луне. Излученные из него лучи света приглашают учителя-гуру и Акшобхью. Когда они пребывают перед [собой], осуществи очищение посредством семи [ветвей]. Когда будешь обладать четырьмя безмерными, осуществи посредством ума медитацию на то, что все явления не существуют как материальные.
Сделав так, представь диск Луны [появляющийся] из слога a. Представив собственный слог-семя посредине него, составь печать сердечных обязательств.
Затем благослови собственным слогом-семенем, атрибутами и мудрами. Благодаря тому, что предстает всё это, [появляется] Акшобхья. С одним ликом, двумя руками, телом синего цвета. Левая [рука держит] ваджр, положив на грудь, правая предстает в форме касания земли. В соответствии с последовательностью от [формы] перед [собой] и вниз, предстает [обладание] посвящением благодаря Просветлённым.
Когда медитируешь на себя как на собственное божество, представляй Акшобхью перед собой или на макушке. В медитации растворись Акшобхью в собственном теле. Из слога hūṁ на лотосе и Луне в сердце, в центре появляется Акшобхья. Медитируй так.
Осуществи медитацию на четырех Просветлённых в четырех направлениях. Осуществи подношения, гимн и рецитацию. Придерживайся звука, ума и основания. [Используй] четыре ветви и три концентрации.
Таково приближение целей других и себя. [Соотносись] с счетом, периодов и знаками.
Такова стадия рецитации и сиддхи. Осуществляй рецитацию речью, как пчела [?], [используй] ваджрную рецитацию и произноси в уме, то есть четыре. [Говори] как огонь, звуки и завершение звуков. Осуществляй рецитацию на протяжении трёх сессий.
[Что касается] второго, то осуществляй подношения, гимны, подноси торма. Благодаря подобной йоге трёх периодов времени, полностью придешь к предварительному приближению. Поскольку этим достигнешь всех желаемых сиддхи, это — осуществляется как связанное с деяниями.
Это подобно тому, как благодаря дождевой воде в лотосовом свете светом раскрывается отверстие или возникает пламя из-за Солнца и огненного кристалл Человеческому телу будут дарованы сиддхи.
Пусть благодаря этим мои добродетельным деяниям быстро в мироздании [сушества станут] Просветлёнными! Пусть будет показываться Учение ради пользы существам! Пусть живые существа освободятся мук страдания!
Так завершается садхана Благословенного Акшобхьи.
На русский язык перевел лама Карма Палджор (Филиппов О.Э.).