Библиотека-Канонические работы - Тенгьюр - Комментарии на тантры

vaiśravaṇa-sādhana-nāma

Практика Вайшраваны

    Простираюсь перед Благословенным Ратнабаху!
    Бодхисаттва Ратнабаху! Посмотрев на цели всех существ, исполнил молитву-благопожелание сыну риши Бахушрутиякара и богини Шривриттабхадри. Этим полностью завершил помыслы существ.
    Благословенный бог богов, коего почитают боги, что желают богатства богов! Тебя восхваляю!
    Составил его практику. В чакре существа, что появляется из слога bhrūṁ, [возникает проявление,] украшенное пятью рыками и крайним жаром. Сверху обладает гласное и последней согласной. Излучаются и собираются лучи света. Осуществляя цели существ, из собственного атрибута появляется главное [божество], Ваджрапани, что изображается величественным и желто-зеленым. На основании семи накоплений духовной заслуги, абсолютного уровня и пустоты [предстает] собственная природа мужа как сущность тела, речи и ума. Введи джнянасаттву, получи посвящение, благослови три места, зароди ваджр, что осуществляет подчинение. Обладает ваджром, колокольчиком, десятью видами украшений.
    Зародив три сферы [мироздания] как божество посредством излучения и собирания лучей света, [представь, что] обладаешь согласной oṁ, слогом воды и третьим слогом, слогом u огня третьего [слога]. Начало пятого [ряда], концовка четвертого, что придавлена четвертой гласной. Великий яростный словом попирает вредоносное.
    Мантра с двумя hūṁ и одним phaṭ — постоянно вращается в сердце главного [божества]. Осуществляй рецитацию непресекаемым потоком с однонаправленным умом. Перед ним — из bhrūṁ [появляется] драгоценное строение. Медитируй так.
    На востоке — украшен колонной из кристалла. На юге — из драгоценности ляпис-лазури. На западе — из лотоса рага. На севере — прекрасен колонной из золота. В четырех углах находится девять строений с тремя уровнями. Строение с тремя дворцами посредине — обладает вершиной из благой редкой драгоценности. Украшена десятью видами [украшений]. Посреди него из слога, что вызывает устрашение, [появляется существо, что] находится на львином троне. В добродетельной руке того, кто пребывает в расслаблении, справа находится драгоценный победоносный штандарт. Слева держит мангуста из сокровищницы. Обладает драгоценной диадемой, сережками, ожерельем на шее, ожерельями, украшениями плечей, браслетами на руках, ожерельями, гирляндами и поясом. Малые части тела также совершенно прекрасны из-за украшений. Живот большой и сидит скрестив ноги. Он окружен восемью благими сосудами, деревьями исполнения желаний, драгоценными деревьями, прекрасными украшениями из благих прудов, хорошими цветами, коровами, исполняющими желания, оградой из драгоценностей исполняющих желания.
    Посредине этого защитник, что благодаря самадхи небесной сокровищницы изливает дождь сем различных драгоценностей.
    Затем следует призывание царя:
    Шествующий повсюду защитник, что обладает состраданием! Сейчас, во время пяти упадков, повсеместно осуществляются пять бескрайней [плохих действий]. Так пока все спят в болоте омрачений-клеш, даже когда смотрят и пребывают в движении, ты, что [пребывая] пред львом Шакьев, получил все сердечные обязательства! Подумай про это и защити Учение предводителя! Ради пользы живых существ прошу придти тех, кто пребывает в северном направлении ради пользы для всех живых существ!
    Осуществив призывание, сделай подношения. [Получив] посвящение, надень одежды. Когда поднесешь в руках семь драгоценностей, восемь [символов] удачи, получи сиддхи. Постоянно служа и взирая, осуществляй подношения из пищи, питья, чувственных наслаждений и пр. В сердце на слоге воды есть украшения из двенадцати слогов гласных. С прикрытыми глазами распространяются тридцать два [знака].
    Такова близкая к сердечной [мантра]:
    oṁ vaiśravaṇaye svāhā
    С одной сотней тысяч будешь двигаться по небу. С двумя сотнями тысяч будешь двигаться по землям. С тремя сотнями тысяч сожжешь направления. С четырьмя сотнями тысяч — обретешь пищу и питье. С пятью сотнями тысяч — будешь обладать драгоценностями. С шестью сотнями тысяч — найдешь множество окружений и свиты. С семью сотнями тысяч — увеличишь линию семьи. С восемью сотнями тысяч — увеличишь долголетие. С девятью — найдешь эссенции и лекарства. С десятью — обретешь ясновидение.
    Когда попросишь уйти, попроси о терпении. Исполни благопожелание и предписания для активности. Также позже исполни моление о том, что обретаешь. На основании тантры особенной практики разноцветного [существа] и тантра высшего Нартаки, были собраны важнейшие полезные ветви.
    Пусть все существа обретут местную защиту!
    Так завершается то, что составлено ачарьей Шурагавармой. Переводили и выверяли: пандита Теджадева и переводчик Зангкар Пхагпа Шераб.
    На русский язык переводил лама Карма Палджор (Филиппов О.Э.).