Библиотека-Канонические работы - Тенгьюр - Комментарии на тантры
maṇḍala-vidhiḥ
Ритуал мандалы
Простираюсь перед совершенным защитником, [обладающим] великим состраданием!
Когда будут равны стороны у сути благодаря благой мандале и собственной природы драгоценности, Намазывай мазью с приятным ароматом. Установи жемчуг, цветы и драгоценности. Посредине обладает семенем красного цвета с четырьмя или восемью лепестками. Когда положишь, сверху поставь Муни. Сверху накрой белым зонтом. Благодаря тому, что практик придерживается гордости [божества] из лотосовой гирлянды, то выпрями, поднимая параллельно две ваджрные руки. Поднимая главное из трёх уровне. [Сделай] особенную форму, что прекрасна цветом. Действуй в соответствии со служением посредством груды приятных цветов, что соприкасаются с высшим вкусом и защитным ароматом. Анализируй соответствующим образом описание континентов и пр.
oṁ āḥ vajra catura dhvīpa hūṁ
oṁ āḥ vajra payāṣṭa dvīpa hūṁ
oṁ āḥ vajra aṣṭa ratna hūṁ
oṁ āḥ vajra aṣṭa maṅgala hūṁ
oṁ āḥ vajra siddhi viṁśati hūṁ
oṁ āḥ vajra sūrya candra hūṁ
В совершенно чистом месте установи совершенный континент [или основание], драгоценности, гирлянду трёх последовательных достижений удачи. Когда сделаешь так, укрась двумя полыхающими сияющими светочами. Держатель мантры [должен сделать] подношения в танцующей позиции игры ваджра.
Затем для всех, кто обладает телом, [подготовь] необходимую форму защитника мироздания. Благодаря совершенным проявлениям, что не имеют границ, осуществляется практика [достижения] целей во всех землях. Насколько возможно, вплоть до сердца просветления руководствуйся этим всем. Благодаря силе этого, не будет известно даже звука нижних уделов. Постоянно будешь жить в счастье и радости. Если же будешь действовать с анализом ясного ума, то будет разъясняться все, будь то тело, ручь и пр.
Этим ритуалы по сути [пришли из] прошлого и не имеют сомнений. Если же желаешь объединять с любой жизнью, то когда отправишь с щелчком пальцев, проси о терпении и исполняй молитвы-благопожелания. Устанавливай форму с помощью причины памятования.
Так завершается составленный великим пандитой из Кашмира ритуал мандалы. Перевел Нуб Джампеи Пал.
На русский язык перевел лама Карма Палджор (Филиппов О.Э.).