No module Published on Offcanvas position

Выберите язык

История тертёнов. Часть первая

Джамгён Конгтрул Лодрё Тхае

Краткое описание истории появления глубоких сокровищниц и тертёнов, что обретали реализацию

Ожерелье из драгоценной ляпис-лазури


     Хвала учителю, просветлённому Падмакарападе!
     Ты собрал воедино все качества и активность трёх таинств Владык десяти могуществ и Сынов! Обладаешь добротой по отношению к существам [времени] упадка, превосходя всех Просветлённых! Явил мёд полного освобождения Самье как сферы десяти направлений и четырех времен! С неразрушимой верой простираюсь к стопам Падмасамбхавы, воплощающего все Драгоценности!


     Сфера проявления парамиты мудрости и Великого Блаженства, что держит тайную сокровищницу равных помыслов и сущности учителя! Ты обладаешь добротой как единственная мать, что защищает тибетский народ! С почтением [восхваляю] сердечный цветок - Цогьял, владычицу пространства!
     Добрый защитник, царь Учения и Трисонг Деуцен, отец и сын! Единственный глаз мира - переводчик Вайрочана и другие! Высшие из реализованных [мастеров] и наставников, что следовали за Падмасамбхавой! Восхваляю с верой непревзойдённых защитников Учения!
     Силой молитвы благопожелания вы являете бесчисленные проявления в Стране Снегов, охраняете сокровищницы и поддерживаете Учение! Склоняюсь перед пришедшими [ранее] тертёнами, что проявлялись как Кьобпеи Пунгньен, Ньянграл Чхёванг и другие!
     Поскольку все они являли Учение, что приходило к распространению, и держали учения с глубокой верой в чудесное и сокровенное - соответственно провозглашаются как защитники существ, что являют разнообразные деяния-активность, приводя к завершению две цели. И чтобы распространился с верой, даже она не превосходна, речь, что подносится сыном матери обычного человека как обширное завершение и разъяснение всех жизнеописаний благородных, следует разъяснить особенности с помощью небольшого количества слов.
     Хотя обычной личности невозможно измерить всё в проявлении обширной изначальной мудрости, что превзошла помыслы и выражения, и сокровенном, что являет уход от крайностей единичности и множественности, однако [следует] провозгласить без домыслов то,что привнесет начало веры.
     Как только в этой стране, Стране Снегов, объединились мудрецы и явленные переводчики, а также Наставник, Учитель и [Владыка] Учения, что следуют наставлениям мудреца - было явлено учение Просветлённого, что подобно солнцу. Это была Ньингма, ранние переводы.
     Тогда было явлено основание для помыслов и комментариев трёх циклов Учения колесницы характеристик посредством переводов, разъяснений, хранения и слушания. Допустимо верить, что устные наставления, сущностные разъяснения и тантры трёх внешних разделов возникли в период ранних переводов. Но как разъясняется относительно того периода, были объединены внутренние тантры ваджрной колесницы тайной мантры, собранные в три великие передачи Учения: Кама как длинная передача в традиции ранних переводов; терма как короткая линия передачи; глубокие учения чистого видения.
     В первых из них представлены три раздела йоги. С точки зрения того как их сущность пришла в Тибет, будучи представленной бесчисленными стадиями устных наставлений и текстов тантр в каждом классе, Великое Совершенство или ати-йога была представлена семнадцатью тантрами в разделе устных наставлений, наиболее сокровенном из всех классов в трёх разделах. [Также был явлен] цикл обычных и особенных [наставлений] как сердце устных наставлений тантр сущностного раздела (чити) и наиболее сущностных [янгти]. Все они появились из наставлений трех учителей - учителя Падмасамбхавы, Вималамитры и Вайрочаны. Среди них тайные циклы Вималамитры появились из обычных сокровищниц и линии передачи учения.
     Устные наставления внутренних тантр раздела пространства, будучи дарованными великим переводчиком Вайрочаной как практика помыслов учителя Шри Симхи [своему ученику] Панг Мипхам Гёнпо - предстали в виде цикла наставлений Ваджрного Моста устной линии передачи. Линия передачи как основанная от Вайрочаны и Юдра хНьингпо представляет собой устные наставления восемнадцати поздних переводов тантр внешнего раздела ума.
     Все эти учения содержатся в линиях передачи трех направлений, известных как традиция ньянг, традиция аро и традиция кхам. Неизмеримые числом, они приводят к преобразованию скандх в тело света и обладают шестью освобождениями. Переводы всего представляют собой сущность всех наставлений и Учения, что непосредственно демонстрирует всё ясное и глубокое, что возникло оттуда. Среди них линия передачи всезнающего Лонгченпы как главная линия передачи этих практик, распространяется вплоть до нашего времени в силу сострадания.
     Устные наставления сутры Знания-ведения, что объединяет всё и других текстов раздела ану-йоги вместе с дополнениями из Цхогчхен Дюпа - не пресекаются до сих пор, передаваясь ученикам. Они были получены Нуючхен Сангье Ринпочхе от четырех учителей Индии, Непала и места Друша [как наставления ведущие] к созреванию и освобождению.
     Гухья-гарбха Магическая иллюзия как коренная из всех восемнадцати тантр маха-йоги вместе с дополнениями, наставления и разъяснения коренной тантры, наставления по созреванию и освобождению передаются в линии передачи от учителя Сангье Сангва, великого мудреца Вималамитры и переводчиков Ма и Ньяг. Разъяснения этой тантры широко распространяются с практикой созревания и освобождения.
     Янгдаг [Херука], дарованный учителем Хумкарой для Намкхеи Ньингпо из Нуба, Килая, дарованная Гуру Ринпоче для отдельных учеников, и цикл разрушения из линии передачи от Нубчхена - проявляются бескрайне в наставлениях устных наставлений, поучений и тантр раздела практики с характеристиками. И не пресекаясь приводят к обретению реализации и поддержанию линии передачи отдельных учений.
     Первичные Учения общей и особенной Ваджрной Колесницы проявились начиная с Ма вплоть до Ньяга, будучи явленными непресекаемым потоком от Со и Зур, царя держателя мантры и держателя линии передачи линии известной как наставления из Нуба.
     Даже будучи распространенными широко они распространяются в малых линиях позднее как поток, следующий из прошлых времен. И если приближаешься к растворению в сфере высшей реальности при обычных практиках с помощью потока разъяснений, то они постоянно пребывают в потоке благодаря энергии сострадания и порождению настроя великого тертёна Гьюрме Дордже. Будучи там, воспринимаются при определенном усилии. И отмечены повсеместным распространением традиции разъяснений гухья-гарбхи магической сети, что являет поток подношения и особенную практику и устанавливается заново в многочисленных особенностях аспектов и записей о мандалах и практике. Будучи хранимыми в общей Кама Ньингмы, особенных сутрах, наставлениях магической сети - благодаря доброте они возникают и собираются Цхендрогпой как наставления в религиозной школе старых переводов.
     Посредством моего потока наставлений и разъяснений о созревании и освобождении, что проявляется оттуда, предстает как Учение из наставлений и обучения с усердием - кратко описываю суть встреченного здесь проясняя для других обширным образом.
     Сейчас следует описать кратко историю, связанную с учениями глубоких терма, показывая суть. Здесь есть три пункта: аргументация и достоверность текстов; способ получения Учений учениками от учителя; жизнеописания соответствующих лиц.

window.dataLayer = window.dataLayer || []; function gtag(){dataLayer.push(arguments);} gtag('js', new Date()); gtag('config', 'G-9S7DH7SH2G');
We use cookies

We use cookies on our website. Some of them are essential for the operation of the site, while others help us to improve this site and the user experience (tracking cookies). You can decide for yourself whether you want to allow cookies or not. Please note that if you reject them, you may not be able to use all the functionalities of the site.