Джамгён Конгтрул Лодрё Тхае
Краткое описание истории появления глубоких сокровищниц и тертёнов, что обретали реализацию
Ожерелье из драгоценной ляпис-лазури
Хвала учителю, просветлённому Падмакарападе!
Ты собрал воедино все качества и активность трёх таинств Владык десяти могуществ и Сынов! Обладаешь добротой по отношению к существам [времени] упадка, превосходя всех Просветлённых! Явил мёд полного освобождения Самье как сферы десяти направлений и четырех времен! С неразрушимой верой простираюсь к стопам Падмасамбхавы, воплощающего все Драгоценности!
Сфера проявления парамиты мудрости и Великого Блаженства, что держит тайную сокровищницу равных помыслов и сущности учителя! Ты обладаешь добротой как единственная мать, что защищает тибетский народ! С почтением [восхваляю] сердечный цветок - Цогьял, владычицу пространства!
Добрый защитник, царь Учения и Трисонг Деуцен, отец и сын! Единственный глаз мира - переводчик Вайрочана и другие! Высшие из реализованных [мастеров] и наставников, что следовали за Падмасамбхавой! Восхваляю с верой непревзойдённых защитников Учения!
Силой молитвы благопожелания вы являете бесчисленные проявления в Стране Снегов, охраняете сокровищницы и поддерживаете Учение! Склоняюсь перед пришедшими [ранее] тертёнами, что проявлялись как Кьобпеи Пунгньен, Ньянграл Чхёванг и другие!
Поскольку все они являли Учение, что приходило к распространению, и держали учения с глубокой верой в чудесное и сокровенное - соответственно провозглашаются как защитники существ, что являют разнообразные деяния-активность, приводя к завершению две цели. И чтобы распространился с верой, даже она не превосходна, речь, что подносится сыном матери обычного человека как обширное завершение и разъяснение всех жизнеописаний благородных, следует разъяснить особенности с помощью небольшого количества слов.
Хотя обычной личности невозможно измерить всё в проявлении обширной изначальной мудрости, что превзошла помыслы и выражения, и сокровенном, что являет уход от крайностей единичности и множественности, однако [следует] провозгласить без домыслов то,что привнесет начало веры.
Как только в этой стране, Стране Снегов, объединились мудрецы и явленные переводчики, а также Наставник, Учитель и [Владыка] Учения, что следуют наставлениям мудреца - было явлено учение Просветлённого, что подобно солнцу. Это была Ньингма, ранние переводы.
Тогда было явлено основание для помыслов и комментариев трёх циклов Учения колесницы характеристик посредством переводов, разъяснений, хранения и слушания. Допустимо верить, что устные наставления, сущностные разъяснения и тантры трёх внешних разделов возникли в период ранних переводов. Но как разъясняется относительно того периода, были объединены внутренние тантры ваджрной колесницы тайной мантры, собранные в три великие передачи Учения: Кама как длинная передача в традиции ранних переводов; терма как короткая линия передачи; глубокие учения чистого видения.
В первых из них представлены три раздела йоги. С точки зрения того как их сущность пришла в Тибет, будучи представленной бесчисленными стадиями устных наставлений и текстов тантр в каждом классе, Великое Совершенство или ати-йога была представлена семнадцатью тантрами в разделе устных наставлений, наиболее сокровенном из всех классов в трёх разделах. [Также был явлен] цикл обычных и особенных [наставлений] как сердце устных наставлений тантр сущностного раздела (чити) и наиболее сущностных [янгти]. Все они появились из наставлений трех учителей - учителя Падмасамбхавы, Вималамитры и Вайрочаны. Среди них тайные циклы Вималамитры появились из обычных сокровищниц и линии передачи учения.
Устные наставления внутренних тантр раздела пространства, будучи дарованными великим переводчиком Вайрочаной как практика помыслов учителя Шри Симхи [своему ученику] Панг Мипхам Гёнпо - предстали в виде цикла наставлений Ваджрного Моста устной линии передачи. Линия передачи как основанная от Вайрочаны и Юдра хНьингпо представляет собой устные наставления восемнадцати поздних переводов тантр внешнего раздела ума.
Все эти учения содержатся в линиях передачи трех направлений, известных как традиция ньянг, традиция аро и традиция кхам. Неизмеримые числом, они приводят к преобразованию скандх в тело света и обладают шестью освобождениями. Переводы всего представляют собой сущность всех наставлений и Учения, что непосредственно демонстрирует всё ясное и глубокое, что возникло оттуда. Среди них линия передачи всезнающего Лонгченпы как главная линия передачи этих практик, распространяется вплоть до нашего времени в силу сострадания.
Устные наставления сутры Знания-ведения, что объединяет всё и других текстов раздела ану-йоги вместе с дополнениями из Цхогчхен Дюпа - не пресекаются до сих пор, передаваясь ученикам. Они были получены Нуючхен Сангье Ринпочхе от четырех учителей Индии, Непала и места Друша [как наставления ведущие] к созреванию и освобождению.
Гухья-гарбха Магическая иллюзия как коренная из всех восемнадцати тантр маха-йоги вместе с дополнениями, наставления и разъяснения коренной тантры, наставления по созреванию и освобождению передаются в линии передачи от учителя Сангье Сангва, великого мудреца Вималамитры и переводчиков Ма и Ньяг. Разъяснения этой тантры широко распространяются с практикой созревания и освобождения.
Янгдаг [Херука], дарованный учителем Хумкарой для Намкхеи Ньингпо из Нуба, Килая, дарованная Гуру Ринпоче для отдельных учеников, и цикл разрушения из линии передачи от Нубчхена - проявляются бескрайне в наставлениях устных наставлений, поучений и тантр раздела практики с характеристиками. И не пресекаясь приводят к обретению реализации и поддержанию линии передачи отдельных учений.
Первичные Учения общей и особенной Ваджрной Колесницы проявились начиная с Ма вплоть до Ньяга, будучи явленными непресекаемым потоком от Со и Зур, царя держателя мантры и держателя линии передачи линии известной как наставления из Нуба.
Даже будучи распространенными широко они распространяются в малых линиях позднее как поток, следующий из прошлых времен. И если приближаешься к растворению в сфере высшей реальности при обычных практиках с помощью потока разъяснений, то они постоянно пребывают в потоке благодаря энергии сострадания и порождению настроя великого тертёна Гьюрме Дордже. Будучи там, воспринимаются при определенном усилии. И отмечены повсеместным распространением традиции разъяснений гухья-гарбхи магической сети, что являет поток подношения и особенную практику и устанавливается заново в многочисленных особенностях аспектов и записей о мандалах и практике. Будучи хранимыми в общей Кама Ньингмы, особенных сутрах, наставлениях магической сети - благодаря доброте они возникают и собираются Цхендрогпой как наставления в религиозной школе старых переводов.
Посредством моего потока наставлений и разъяснений о созревании и освобождении, что проявляется оттуда, предстает как Учение из наставлений и обучения с усердием - кратко описываю суть встреченного здесь проясняя для других обширным образом.
Сейчас следует описать кратко историю, связанную с учениями глубоких терма, показывая суть. Здесь есть три пункта: аргументация и достоверность текстов; способ получения Учений учениками от учителя; жизнеописания соответствующих лиц.