Biblioteca - Tengyur - Comentarios sobre los tantras

cīna-krama-ārya-tārā-sādhana

La práctica de la Noble Tara que vino de China.

    ¡Me postro ante la noble Tara!
    [Una vez realizados los rituales anteriormente enunciados, medita aquí sobre la vacuidad. Hecho esto, visualiza un loto rojo que aparece de la sílaba roja āḥ. Sobre él, a partir de la sílaba blanca tāṁ, aparece el Vaso del Loto. En el Vaso del Sol kapala está la sílaba negra hūṁ. Imagina que de ella aparece el cuchillo de cortar junto con la sílaba-semilla.
    Del cuchillo de corte que se ha vuelto perfecto [aparece] la santa noble Tara con un cuerpo de color negro. Tiene una cara y cuatro manos. Posee tres ojos. Es pequeña y tiene el vientre colgante. Los colmillos de su boca sonríen. Con la pierna izquierda estirada está sobre un asiento hecho de un cadáver. Adornada con las joyas de ocho nagas. Posee vestiduras de piel de tigre y guirnaldas de cabezas humanas que descienden hacia abajo. Completamente adornado con cinco mudras. En sus manos derechas sostiene una espada y un cuchillo de pelar. En la izquierda sostiene utpala y kapala. Akshobhya adorna la cabeza. Posee el mal con una guadaña marrón. Riendo una carcajada intolerable, aparece en un cuerpo de perfecta intimidación:
    oṁ hrīḥ hūṁ phaṭ
    Realiza la recitación de este mantra, formando sabiduría y claridad sublime.
    Los sabios presentan una guirnalda de huesos humanos en el lugar de la guadaña. Con el yoga de la emanación y la reunión, se realiza la verdadera recitación del mantra supremo.
    Así se completa la práctica de la noble Tara que siguió desde China.
    Traducido por Lama Dhondup Dorje Tulku.