Biblioteca - Tengyur - Comentarios sobre los tantras

ṣaḍbhuja-śukla-tārā-sādhana

La práctica de la Tara blanca de seis brazos

    Me postro ante la noble Tara.
    Del mismo modo [realiza] la meditación en la vacuidad. Entonces de la sílaba raṁ que se ha hecho perfecta [aparece] el Sol. De la sílaba hūṁ que está sobre él [aparece] un vajra multicolor. Imagina una valla vajr, etc., [apareciendo] de ella.
    En medio de ella, de la sílaba paṁ aparece un loto. En él, de la sílaba aṁ aparece la luna. Sobre él, de la sílaba blanca hūṁ, aparece una semilla junto con utpala. Míralo de la siguiente manera.
    A través de las acciones preliminares allí, tales como la emanación, etc., se vuelve perfecta. De ella [aparece] la Bendita Tara de color blanco, con tres caras y seis brazos. Las caras derecha y opuesta son amarilla y azul. Hay tres ojos en cada cara. Las tres manos derechas [constituyen el mudra] de otorgar lo supremo, sosteniendo un rosario para contar y una flecha. En las tres manos izquierdas sostiene utapala, loto y arco. Con las piernas medio cruzadas, mora en el asiento lunar, como la luz de la luna. Posee un ornamento en la cabeza en forma de Amoghasiddha, que mora en un nudo de pelo. En la cabeza hay un adorno de cinco calaveras. La cabeza está adornada con la mitad de la luna. Lleva [en el cuerpo] varios ornamentos. [El cuerpo] tiene la edad de dieciséis años. Situado en medio de los ocho cementerios. Imagínate [surgiendo] de la semilla que está sobre la Luna en el corazón y recita el mantra:
    oṁ acale ani mitta vare hūṁ hūṁ phaṭ phaṭ svāhā
    Habiendo realizado previamente un ayuno estricto y ofrendas, recita durante un mes en los cuatro periodos entre sesiones. Al hacerlo, alcanzarás la paz y así sucesivamente.
    Así se completa la práctica de la Tara blanca de seis brazos.
    Traducido por Lama Dhondup Dorje Tulku.