Библиотека-Канонические работы - Тенгьюр - Комментарии на тантры

ati-yoga-bhāvanā-nāma

Способ медитации ати-йоги

    Простираюсь перед благородным Манджушри!
    На восьми кладбищах восемь бхайрав. Три сферы сжигается полыхающим пламенем конца времен. Благодаря Брахме исчезает дым. Высыхает океан и полыхает лотос.
    Посредине ваджра [находится] сиденье из Солнца. На нём [проявляется] великий свет пространства и звучит суть hūṁ. Это является проявлением прекрасной природы ума.
    Когда толкаешь черепаху, возникают звуки и речь. Луной ослабляются узлы. Герой практики-переживания есть царь самоосознавания. Вместерожденный владыка представляется как суть защитника. Эта суть излучает мандалу сострадания. Эта суть — огонь кладбища. Когда говорят так, капает украшение Луны.
    Рождение, старость и смерть есть состояния трёх сфер. Памятуй о собственной сути и увидишь высшую реальность-таковость.
    Это — недвойственность, что свободна от формы. Магические проявления частиц [предстают как] обманчивое [проявление]. Заблуждаясь не постигнешь природу ума. Если в ати-йоге нет осознавания, то как пребывать там подобным образом?
    Постоянно концентрируйся на недвойственном уме, чтоне является проявлением отсечения [или нигилизма]. Поэтому осуществляй медитацию на суть тонкого слога hūṁ в середине Солнца и Луны.
    Таковы устные наставления по ати-йоге, составленные ачарьей Нагабодхи.
    На русский язык перевел лама Карма Палджор (Филиппов О.Э.).