Библиотека-Канонические работы - Тенгьюр - Комментарии на тантры

nāma-saṁgīta-anityatā-bhāvana

Медитация на непостоянство из провозглашения истинных имён

    Простираюсь перед юным Манджушри!
    Йогин, провозглашающий истинные имена, осуществляет медитацию на непостоянство и пр. [следующим образом].
    Как чудесно! Всё в мироздании,сосуде, что предстает как соответствующий такому внешний сосуд, объединяется четырьмя великими элементами. Поскольку всё формируется на основании собрания таких тончайших частиц, то даже эти тонкие частицы по своей природе непостоянны. [Поэтому] неизменное и временное не приемлемы для ума как постоянные. И если анализировать, поскольку невозможно достичь сути абсолютного [уровня], то по отдельности предстают обманчивые и изменчивые явления. В них нет определенности, нет самости, они обладают свойством разрушения. Они подобны иллюзии, миражу, [магическим] проявлениям, граду гандхарвов, Луне на воде, отражению формы, туману, радуге. Обладая страданием, не имеют самости, пустые. У объектов, что воспринимаются подобным образом как внешние, нет сущности.
    Так завершается медитация на непостоянство на основании провозглашения истинных имён, составленная ачарьей Манджушримитрой.
    На русский язык переводил лама Карма Палджор (Филиппов О.Э.).