Библиотека - Кангьюр - Паритта

mahā-samaya-sūtra

Сутра великого собрания

     Почтительно поклоняюсь перед Тремя Драгоценностями Благородных!
     Так я слышал однажды.
     Благословенный пребывал в стране Шакьев, в Великой роще у земли Капилавасту, вместе с огромной монашеской общиной из пятисот монахов, и все они до единого были архатами, уничтожившими свои омрачения. В тот же миг божества десяти тысяч миров собрались вместе, дабы узреть Благословенного и общину монахов. Тогда четыре класса божеств из Суддхаваса обратились [друг к другу] с такими словами:
     Благословенный пребывает в стране Шакьев, в Великой роще у земли Капилавасту, вместе с огромной монашеской общиной из пятисот монахов, и все они архаты. Божества десяти тысяч миров тотчас сошлись туда, дабы узреть Благословенного и общину монахов. Посему и нам надлежит отправиться туда, где находится Благословенный, и, приблизившись, каждому изречь перед его лицом хвалебные строфы!
     И тогда те божества, в точности как сильный человек мгновенно сгибает разогнутую руку или разгибает согнутую, исчезли из Чистых обителей и явно предстали пред очи Благословенного. Склонившись в поклоне перед Благословенным, они сели подле него. Расположившись подле него, одно из божеств поднесло Благословенному сию строфу:
     В сей роще великого собрания собираются собрания божеств. Ради святого Учения мы прибыли сюда, дабы узреть сию непобедимую общину!
     Затем другое божество изрекло перед Благословенным следующую строфу:
     Умы сих монахов полностью укрощены, и собственные помыслы они сделали прямыми. Подобно возничему, твердо держащему поводья, сии мудрецы бдительно оберегают свои органы чувств!
     Затем еще одно божество поднесло Благословенному свою строфу:
     Разорвав нерушимые путы домашнего очага, они увели свой ум от чувственных врат. Они шествуют, чистые и незагрязнённые, словно зрячие, величественные укрощенные слоны!
     Вслед за ним следующее божество изрекло свою строфу пред лицом Благословенного:
     Всякий, кто принимает прибежище в Будде, никогда не низвергнется в пагубные уделы. Оставив земное человеческое тело, обретет совершенную полноту божественного тела!
     Тогда Благословенный призвал к Себе монахов и изрек:
     О монахи! В этот самый миг божества десяти тысяч миров сошлись сюда, дабы созерцать Татхагату вместе с монашеской общиной. О монахи, у всех Совершенных Будд прошлого, чьи архаты были столь же многочисленны, божества собирались в точности так же, как сошлись они ныне ко мне. Посему я объявлю вам, о монахи, имена этих божественных собраний! Я перечислю вам, о монахи, собрания божеств, кои именуются являющими великий свет, и те, кои зовутся наставляющими божественными собраниями.
     Когда монахи почтительно выразили готовность внимать Благословенному, Он изрек сии строфы, подробно перечисляя их по отдельности:
     Везде, где простирается взору земная твердь, и в темных горных пещерах, где обитают отшельники, они пребывают ныне в глубоком созерцании, бесстрашные на этой земле, словно львы. Ни единый волосок на их телах не всколыхнется, умы их совершенно чисты и белоснежны, подобно кристально прозрачной, чистой воде.
     Все пятьсот архатов доподлинно узрели это.
     И тогда Учитель воззвал к монахам:
     О шраваки, находящие великую радость в Учении! Собрания божеств прибыли пред наши очи! Пусть же монахи воочию узрят их! Не утомляйте свои тела суетными движениями, внимайте слову Будды!
     И в тот же миг в них воссиял чистый свет изначальной мудрости, позволяющий зреть всю нелюдь. Некоторые из них узрели сотни, иные же узрели семьдесят тысяч. Одни узрели сотни и тысячи видов нелюди, а иные воочию узрели их безграничное множество, заполнившее собою все стороны света. Постигнув это своим умом, исследовал их своим оком. И затем Учитель вновь воззвал к ним:
     О шраваки, находящие радость в святом Учении! Собрания божеств сошлись к нам! Пусть же монахи доподлинно узнают их! Я по очереди назову тех, кого надлежит описать! Вы же внимайте сему в строгом порядке.
     Семь тысяч якшей, обитающих на земле Капилавасту, наделенные чудесными силами, светозарным блеском, прекрасным обликом и великой славой — прибыли в сию мирную монашескую рощу, дабы принести свои речи и выслушать святое Учение! Шесть тысяч якшей, обитающих в Снежных горах, обладающих телами всевозможных оттенков, наделенных чудесными силами, светозарным блеском, прекрасным обликом и великой славой, прибыли в сию мирную монашескую рощу, дабы принести свои речи и выслушать святое Учение. Пятьсот якшей из числа разнообразных духовных друзей, наделенных телами всевозможных оттенков, чудесными силами, светозарным блеском, прекрасным обликом и великой славой, прибыли в сию мирную монашескую рощу, дабы принести свои речи и выслушать святое Учение.
     Великий якша Кумбхира из царского чертога Раджагрихи, обитающий на широких склонах горы Випула, ведя за собой стотысячную свиту подвластных ему якшей, — сей якша из Раджагрихи прибыл в сию мирную монашескую рощу.
     Владыка восточной стороны — великий царь по имени Дхритараштра, являющийся повелителем гандхарвов, — сей великий царь, наделенный огромной славой, прибыл вместе со своими многочисленными сыновьями, чьи имена созвучны единому понятию Индра. Все они наделены великой мощью, чудесными силами, светозарным блеском, прекрасным обликом и славой, и прибыли в сию мирную монашескую рощу, дабы принести свои речи и выслушать святое Учение.
     Владыка южной стороны, великий царь по имени Вирудхака, являющийся повелителем кумбхандов, — сей великий царь, наделенный огромной славой, прибыл вместе со своими многочисленными сыновьями, чьи имена созвучны единому понятию Индра. Все они наделены великой мощью, чудесными силами, светозарным блеском, прекрасным обликом и славой, и прибыли в сию мирную монашескую рощу, дабы принести свои речи и выслушать святое Учение.
     Владыка западной стороны, великий царь по имени Вирупакша, являющийся повелителем нагов, — сей великий царь, наделенный огромной славой, прибыл вместе со своими многочисленными сыновьями, чьи имена созвучны единому понятию Индра. Все они наделены великой мощью, чудесными силами, великой силой, прекрасным обликом и славой, и прибыли в сию мирную монашескую рощу, дабы принести свои речи и выслушать святое Учение.
     Владыка северной стороны, великий царь по имени Вайшравана [или Кубера], являющийся повелителем якшей, — сей великий царь, наделенный огромной славой, прибыл вместе со своими многочисленными сыновьями, чьи имена созвучны единому понятию Индра. Все они наделены великой мощью, чудесными силами, светозарным блеском, прекрасным обликом и славой, и прибыли в сию мирную монашескую рощу, дабы принести свои речи и выслушать святое Учение.
     На востоке — Дхритараштра, на юге — Вирудхака, на западе — Вирупакша, на севере — Вайшравана [или Кубера]. Сии четверо — великие цари, охраняющие полностью все четыре стороны света. Пребывая во всем своем ослепительном, полыхающем величии, они воссели в великой роще Капилавасту.
     Их слуги, искусные в магических играх и забавах, расположились прямо в небесах. Иллюзорные существа Кутунду, Витунду, вместе с Вирудой и Вирудекхой, гандхарвы Чандана, Камарештха, Сугула и Вигула, а также Праджапати и божественный колесничий Матали. Все они прибыли со своими разнообразными отрядами гандхарвов. Царь Нара, вожаки победоносных стад, а перед ними — пятиглавый гандхарва Панчашикха, Тибару, Сурья-вачас — эти и иные великие правители прибыли вместе со своими царями гандхарвов в сию мирную монашескую рощу, дабы принести речи и выслушать святое Учение.
     Вслед за ними прибыли наги, обитающие в небесах и живущие вместе в великом граде Вайшали. Наги Камбала и Ашватара, шествующие в сопровождении своих близких сородичей, наги Ямуна и Дхритараштра, прославленные братья из великого рода нагов, великие священные слоны Эравана и культа Земли - все они также сошлись в лесную рощу. И те, кто стремительно хватает царей нагов, существ, наделенных божественными крыльями, прекрасным полетом и абсолютно чистым оком, — прибыли с небес прямо в сию рощу. Имя этого разряда птиц — Гаруды с прекрасными пестрыми крыльями. Избавив царей нагов от вечного страха и даровав им покой, Гаруды постигли великое терпение. С тех пор они более не враждуют меж собою. И наги, и Гаруды вместе приняли прибежище в Будде!
     Победоносный Ваджрапани и асуры, обитающие в великом океане, прибыли вместе со своими братьями из тех тайных глубин — величественные, исполненные мощи и безграничной славы. Асуры Калаканджа, страшные Калаканджи, гневные асуры, Прахлада и воинство Прахлады, победитель Намучи — все восемь сыновей могучего Вали, чьи имена восходят к единому понятию Вайрочана, облаченные в нерушимые доспехи могучего воинства, вслед за своим предводителем Рахулой — все сии почтенные мужи сошлись воедино в сию мирную монашескую рощу.
     Божества воды, боги земли, божества огня и боги ветра также явились туда. Повелитель вод Варуна вместе со своим божественным окружением, божество Сома со своей великой славой, божества, наделенные скоплениями любви и великого сострадания, явно предстали впереди всех славных богов.
     Все сии собрания живых существ изо всех десяти сторон света, обладающие телами всевозможных оттенков, наделенные чудесными силами, светозарным блеском, прекрасным обликом и славой, прибыли в сию мирную монашескую рощу, дабы принести свои речи и выслушать святое Учение.
     Они прибыли во всем своем разнообразии вместе с великим богом Вишну. Божества из свиты Луны явились вслед за самой Луной, шествующей впереди. Божества из свиты Солнца прибыли вслед за самим Солнцем, шествующим впереди. И точно так же божества из окружения созвездий явились вслед за созвездиями, ведомые богом Хакой. Повелители земли и верховные владыки земной тверди, Шакра — раз за разом изливающий щедрые дары, — все сии сонмы живых существ изо всех десяти сторон света, обладающие телами всевозможных оттенков, наделенные чудесными силами, светозарным блеском, прекрасным обликом и славой, прибыли в сию мирную монашескую рощу, дабы принести свои речи и выслушать святое Учение.
     Затем явились божества ближнего служения, подобные полыхающим верхушкам воды и бушующего огня, божества, оглашающие небеса громом и освещающие мир, боги, подобные прекрасным цветам умы, божества Дхармы вместе с повелителем вод Варуной, божества Ачьюта и многие иные небесные существа. Они шествовали в первых рядах вместе с богами благого принятия и неописуемой красоты, расположившись впереди во всем своем безграничном множестве. Все сии сонмы живых существ изо всех десяти сторон света, обладающие телами всевозможных оттенков, наделенные чудесными силами, светозарным блеском, прекрасным обликом и славой, прибыли в сию мирную монашескую рощу, дабы принести свои речи и выслушать святое Учение.
     Прибыли собрания и великие сонмы, люди и высочайшие среди людей. Впереди них шествовали те, кто достиг уровня божественных игр, владыки высших устремлений и те, кто пребывает на вершине духовных уровней. Затем явились достойные божественных подношений — те, кто облачен в алые ризы, великие святые, перешедшие на тот берег, шествующие в первых рядах прославленных богов. Все сии сонмы живых существ изо всех десяти сторон света, обладающие телами всевозможных оттенков, наделенные чудесными силами, светозарным блеском, прекрасным обликом и славой, прибыли в сию мирную монашескую рощу, дабы принести свои речи и выслушать святое Учение.
     Явились божества белого света, боги тепла, божества красного света, вместе со стремительными и могучими богами синего сияния, хранители чистоты и им подобные существа, ведомые мудрыми богами. Повсюду ступали их великие слоны, охваченные яростным восторгом. Прибыли прославленные божества смешанных миров в сопровождении многочисленных богов Праджнюны, озаряя своей красотой все стороны света. Все сии сонмы живых существ изо всех десяти сторон света, обладающие телами всевозможных оттенков, наделенные чудесными силами, светозарным блеском, прекрасным обликом и славой, прибыли в сию мирную монашескую рощу, дабы принести свои речи и выслушать святое Учение.
     Прибыли божества миров Авиха, Тушита и Яма, наделенные славой и известностью. Явились их верховные владыки, обитающие в парящих небесных чертогах, божества, именуемые Сиянием и Чистым помыслом. В первых рядах шествовали боги мира Нирманарати, а за ними — правители мира Паранирмита-вашавартин. Все сии сонмы живых существ изо всех десяти сторон света, обладающие телами всевозможных оттенков, наделенные чудесными силами и светозарным блеском, прибыли в сию мирную монашескую рощу, дабы принести свои речи и выслушать святое Учение.
     Эти шесть разновидностей божественных отрядов, чьи тела сияли всевозможными оттенками, ведомые своими знаменитыми и прославленными владыками, прибыли вместе, подобно величественным движущимся чертогам. Все их разряды и касты были перечислены без остатка.
     Сие чистое собрание перешло на тот берег сансары. Они взирали на это великое, необозримое собрание архатов, подобное стаду священных слонов. Прибыл Махабрахма, наделенный тремя качествами, чей лик сиял чистейшей улыбкой луны, вместе со своими сыновьями, наделенными великими чудесными силами, и его юные, ликующие спутники. Все они сошлись воедино в сию мирную рощу.
     Великий Брахма, властвующий над тысячей миров Брахмы, воссел подле них. Явились существа, рожденные в мире лучезарного света, обладающие прославленными, разнообразными телами. Десять верховных владык Ишвар шествовали впереди, каждый из которых подчинил себе собственные уделы. В самом центре и в первых рядах этого великого воинства двигалась богиня Харити в сопровождении своего огромного окружения.
     Когда все они прибыли туда во главе со своими владыками, божествами и великими Брахмами, на рощу внезапно обрушились грозные полчища Мары. Они явились, дабы испытать и поколебать сердце великого шрамана Гаутамы. Мара громогласно приказал своему воинству: «Схватите их! Свяжите их по рукам и ногам! Пусть вожделение закует их, точно стреноженных огромных слонов!». Окружив всё пространство вокруг своей бесчисленной свитой, демоны заполонили каждую пядь земли, так что не осталось ни одного свободного места. Однако в этом месте Гаутама пребывал в великом блаженстве и покое, и всё это демоническое воинство не смогло причинить ему ни малейшего вреда. Они яростно хлопали в ладоши, топали ногами и издавали ужасающие, наводящие ужас крики и стенания — в точности подобно тому, как бурный ветер нагоняет грозовые черные тучи, пронзаемые вспышками молний и кромешной тьмой. Но в тот же миг все эти ужасы полностью рассеялись, а Будда и его община остались неподвижны, пребывая в умах, полностью свободных от гнева и омрачений.
     Тогда все эти бесчисленные божества вместе с великими Брахмами благоговейно склонились в поклоне перед Благословенным, трижды обошли вокруг него и чудесным образом растаяли в воздухе на том же самом месте. Поверженные и посрамленные полчища Мары также бесшумно удалились восвояси, не проронив ни единого слова. И тогда Учитель призвал к себе учеников, находящих великую радость в святом Учении, и провозгласил:
     В чистом Учении Будды пребывают те, кто полностью уничтожил в себе страх. Свободные от ужаса, извергшие из ума оковы страсти — у них даже единый волосок на теле не дрогнет! Они одержали победу во всей великой битве, миновали любые страхи и наделены славой!
     Так изрек перед божествами, и шраваки-ученики преданно остались пребывать в той святой обители. Когда Благословенный изрек эти слова, те монахи превознесли сказанное Благословенным.
     На этом «Сутра великого собрания» полностью завершена.
     [Эта сутра] была переведена, сверена и окончательно утверждена из уст великого пандиты Анандашри многоученым лоцавой, шакьяским монахом Ньима Гьялценом Палзанпо в великом монастыре Пал Тхарпа Линг, резиденции тех, кто изрекает на двух языках.
     Да пребудет сие над землей, подобно Солнцу и Луне!
     Перевёл лама Дондруб Дордже Тулку.