Biblioteca - Tengyur - Comentarios sobre los tantras

bodhicitta-bindu-upadeśa-nāma

Instrucciones orales sobre la sustancia gota-bindu

    ¡Me postro ante el glorioso Hevajra!
    La semilla burbujea en el lugar del gran chakra como la luna llena. El corazón de todos los Iluminados permanece como la naturaleza propia de todos los seres y se aclara primero como poseedor del [nivel] absoluto.
    Los objetos de los pensamientos son agitados por el agua y el viento. Así surgen los diversos tipos de sufrimiento. Cuando los detienes, se establece la entrada [en el canal central]. En cuanto al aspecto parcial, medita en la punta de la nariz.
    En el centro del loto se revela el espacio de la unidad de la sabiduría y el método. [Allí hay una semilla de cristal puro. El espacio que se despliega en cien pétalos se une como el mandala del aspecto de los métodos. Mediante la posesión de las sílabas de la cuerda [mantra], uno enreda al karmavajra. Por los rayos de luz de los ojos del yogui, mira las semillas de mostaza blanca. Si uno está firme en algo, surgirán las cinco características. La naturaleza intrínseca del racimo que da origen a los Victoriosos es pura. Así también las tres esferas [del ser aparecen] como la invisibilidad de la sabiduría original de la causa. El aspecto de la no dualidad es la sabiduría original del gran yoga. Al emanar [prana] por el camino de las fosas nasales, el prana vibra sobre la base de su propia localización. En virtud del [canal] izquierdo y de la refulgencia, sobre la base de la vía de los orificios es deseable progresar hasta el gran chakra. Entonces sostendrás lo verdadero. Sobre la base de la vía vajra de los canales, aumentarás las cuatro semillas de sésamo. El fruto de conducir a la realización del yoga, se llama el «Cuerpo de la Gran Beatitud».
    Todas las cualidades como las metas de los demás, etc., se alcanzarán sin esfuerzo. El Gran Misterio y las seis sabidurías primordiales se esclarecen como la «Causa».
    Los pies del Iluminado se posan sobre mí y aparecen como condiciones y yoga.
    Los cuatro frutos son el gran sacramento y se denominan «Gran Bienaventuranza». E incluso en el tantra del yoga sobre la base de todas las cosas el [sacramento] oculto por los Victoriosos es derribado, uno que es un recipiente de santificación en perfecta pureza es sostenido por la gran esencia. Habiendo realizado las acciones en la bienaventuranza en relación con la mente y el cuerpo, apóyate en el yoga del día y de la noche. Así se explica en las estrofas del Iluminado.
    ¡Que esta sabiduría original del estado de ánimo iluminado de la no dualidad de métodos y sabiduría aparezca en la meditación a quien desee [alcanzar los estados del] Iluminado!
    Éstas son las enseñanzas orales sobre la gota de sustancia, la no dualidad de métodos y la sabiduría. Recopiladas de los preceptos a los pies del gran señor Yogi Karma.
    Traducido por Lama Karma Paljor (O.E. Filippov).