Biblioteca - Tengyur - Comentarios sobre los tantras

tārā-graprāpti-nāma

Encontrar a la Tara suprema

    Me postro ante la santa Tara!
    Debido a la secuencia que fue proclamada anteriormente, realiza la meditación en todo hasta la vacuidad. Medita que tú mismo instantáneamente [apareces] como Tara. Hecho esto, mira la sílaba tāṁ en el corazón, que es como una esmeralda en color. El cuerpo con las [piernas] cruzadas se endereza verticalmente en una línea, haz el mudra de permanecer en equilibrio, etc. Debido al hecho de que el cuerpo tiene cinco posiciones, el movimiento del prana se detiene. Después de que una fuerte llama brota del ombligo, un bhindu comienza a caer desde la parte superior de la cabeza y hace contacto con la sílaba tāṁ. De la sílaba tāṁ [comienza a gotear] sustancia fundida. Imagina que abarcando así todo el cuerpo, se engendra el samādhi de la Gran Dicha.
    Si uno es diligente en el pranayama, la realidad aparecerá durante siete días. Si uno deja caer la semilla, entonces debe recordar los preceptos.
    Entonces se emite la luz de la sílaba tāṁ. Todo el recipiente y su contenido se reúnen en uno mismo. El yo también se reúne en la sílaba tāṁ. tāṁ también se vuelve sucesivamente invisible. Cuando lo hagas, desecha la comprensión de la existencia y la no existencia. Entonces quedarás sellado en la dicha de la vacuidad. Si se manifiesta la comprensión en los pensamientos, medita en la dicha [de la vacuidad], que es similar a la anterior. Medita en la vacuidad, que corresponde a la gran dicha que sigue. Descarta la asociación con otras realizaciones. Si meditas durante seis meses, alcanzarás lo supremo.
    Así concluye la práctica de la Tara suprema, recopilada por Acharya Pindapatika, que encontró siddhi.
    Traducido por Lama Karma Paljor (O.E. Filippov).