Biblioteca - Tengyur - Comentarios sobre los tantras

maṇḍala-vidhiḥ

Ritual del mandala

    Me postro ante el protector perfecto, [poseedor de] ¡gran compasión!
    Cuando los lados de la esencia sean iguales debido al buen mandala y a la propia naturaleza de la joya, unta con ungüento de agradable fragancia. Coloca perlas, flores y joyas. En el centro poseed una semilla de color rojo con cuatro u ocho pétalos. Cuando la pongas, coloca el Muni encima. Cubre la parte superior con un paraguas blanco. Debido a que el practicante se adhiere al orgullo [deidad] de la guirnalda de loto, a continuación, enderezarse, levantando los dos brazos vajra en paralelo. Elevando el principal de los tres niveles. [Adopta una forma especial de hermoso color. Actúa de acuerdo con el servicio por medio de un montón de flores agradables que esté en contacto con el sabor supremo y la fragancia protectora. Analiza en consecuencia la descripción de los continentes, etc.
    oṁ āḥ vajra catura dhvīpa hūṁ
    oṁ āḥ vajra payāṣṭa dvīpa hūṁ
    oṁ āḥ vajra aṣṭa ratna hūṁ
    oṁ āḥ vajra aṣṭa maṅgala hūṁ
    oṁ āḥ vajra siddhi viṁśati hūṁ
    oṁ āḥ vajra sūrya candra hūṁ
    En un lugar perfectamente puro establece un continente [o fundamento] perfecto, joyas, guirnaldas los tres logros sucesivos de la buena fortuna. Cuando lo hayas hecho, adórnalo con dos resplandecientes luces brillantes. El poseedor del mantra [debe hacer] ofrendas en la posición danzante del juego del vajra.
    Luego, para todos los que posean el cuerpo, [prepara] la forma necesaria del protector del universo. A través de manifestaciones perfectas que no tienen fronteras, se lleva a cabo la práctica de [alcanzar] metas en todas las tierras. En la medida de lo posible, hasta el corazón de la iluminación, guíate por todo esto. A través del poder de esto, ni siquiera el sonido de los reinos inferiores será conocido. Constantemente vivirás en felicidad y alegría. Si actúas con los análisis de una mente clara, todo, ya sea el cuerpo, la corriente, etc., se aclarará.
    Estos rituales esencialmente [vienen del] pasado y no tienen duda. Si uno desea unirse con cualquier vida, entonces cuando uno envía con un chasquido de dedos, pide paciencia y cumple las oraciones-deseos. Establecer la forma con la causa del recuerdo.
    Así concluye el ritual del mandala compuesto por el gran Pandita de Cachemira. Traducido por Nub Jampeyi Pal.
    Traducido por Lama Karma Paljor (O.E. Filippov).