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yoga-avatāra

Introducción al yoga

    ¡Me postro ante el noble joven Manjushri!
    Habiendo escuchado los grandes y vastos tratados, uno se formará una certeza respecto al nivel absoluto, taqobaśa. Aquel que posea fe [persona] que lo haya hecho [debe] estar en un asiento blando. Poseedor de la sabiduría debe ser diligente en el yoga. [Hay] muchos pensamientos, tales como 'perceptor y percibido', 'dualidad y no dualidad', 'yo y otros', 'samsara y nirvana'. Al descartarlos constantemente, la mente descansará en equilibrio.
    Mirando perfectamente todo lo cognoscible como similar a la ilusión y al granizo de los gandharvas, mediante el vajra y la sabiduría primordial de la talidad destruirás completamente la rueda mágica del cuerpo. Cuando [seas] completamente bello en todos los aspectos, [permanecerás en] la no-conceptualidad, libre de las partes de comienzo y finalización. Por mil rayos de luz pura, la oscuridad que es como el cielo se purifica definitivamente. Habiéndose sumergido en la esencia del propio resplandor solo, uno verá su propia mente no nacida. Todos los que lleguen a ver tal cosa, la contemplarán apropiadamente. La esencia de la mente, junto con la ausencia de contemplación, se aclara como tal y verdadera plenitud del borde. Habiéndose manifestado como un entrenamiento consistente de este tipo, uno alcanzará la supresión de lo que se entiende como nombres. Sobre la base de la conexión, cuando se está en contacto con lo verdadero, las cinco clases de clarividencia se manifestarán sin esfuerzo.
    El yogin que verdaderamente posea tal se dará cuenta de las metas ilimitadas de los seres. Un yogin que es completamente perfecto en esto permanecerá por un tiempo extremadamente largo. El cuerpo es indestructible como un vajra. Y no se deja influir por los oscurecimientos, los demonios-Mara, etc. Posee plena y constantemente estos yogas de la Paramita de la Sabiduría. [Entonces] completa verdaderamente los numerosos samadhis, tales como el tesoro del espacio celestial, etc.
    A través de la verdadera conexión con la introducción a mi yoga solo, reúne toda la virtud.
    Que todos los seres alcancen muy rápidamente la sabiduría original de la omnisciencia.
    Así concluye la introducción al yoga recopilada por Acharya Dignaga. Traducido y verificado: preceptor indio Dharmashribhadra y monje traductor Rinchen Zangpo. Fue traducido al ruso por Lama Karma Paljor (O.E. Filippov).