Biblioteca - Tengyur - Género epistolar

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Conversaciones sobre la esencia de la impermanencia

     ¡Me postro ante las Tres Joyas!
     Por lo tanto, todo lo compuesto se manifiesta como otro en virtud de las condiciones. La impermanencia es como una gota de rocío que es mecida por el viento en la punta de una brizna de hierba.
     Por lo tanto, cualquiera se llenará [a sí mismo] con la boca del señor salvaje de la muerte y el hombre entrará allí en el momento de la muerte. ¿Puede este labrador ser libre en la superficie de una tierra elevada? Pues cuando tal tierra es estable, es como sólo la apariencia de una llama ardiente. Los hombres, pues, que aparecen con su naturaleza son como los que mueren. Las formas, la riqueza, el aprendizaje, la disciplina moral, etc., no tienen permanencia. Aunque uno se libere de la pasión y del apego a todo, no verá que [el estado de ser] permanece en todas partes.
     Incluso el Victorioso, el único protector del mundo, es un buen esposo que fue diligente en sus votos, habló en consecuencia. La vida es impermanente, como una imagen sobre el agua. Si todos estos seres nacen, están solos. Del mismo modo, si mueren, también mueren solos. Esto se experimenta en virtud de la soledad como sufrimiento. En el samsara, [que se experimenta de este modo], no hay amistad.
     Así concluye el discurso sobre la esencia de la impermanencia compilado por el gran experto en poesía, Nandana-indra. Traducido por Kashmiri Pandita Vinaya y el traductor Draghjor Sherab.
     Traducido por Lama Karma Paljor (O.E. Filippov).