Biblioteca - Tengyur - Vinaya

upāsaka-saṁvara-aṣṭaka

Los ocho votos Upasaka

    ¡Me postro ante todos los Iluminados y bodhisattvas!
    Habiendo recibido el movimiento para tomar refugio en las Tres [Joyas] de un sabio o maestro-gurú que cumple los votos, en la medida de lo posible aléjate de matar a los que viven, de robar, de la conducta perversa, de las palabras falsas y de beber vino. Alejarse de las palabras mentirosas de acuerdo con el ritual de las ramas perfectas [de hacer votos], darse cuenta del alejamiento de otras acciones con tales defectos. Explicar cómo apartarse.
    Además, puesto que son extremadamente humildes, la mente que por esta razón se ha alejado de las acciones malsanas del cuerpo y de la palabra, [realiza] acciones virtuosas. Por lo tanto, uno alcanza [la realización de la buena disposición] cuando se aparta de mirar con una mente codiciosa o dañina. Tal es la esencia de la explicación de los votos de las cinco ramas, puesto que uno desea realizar la entrada [en ellas].
    Matar a un hombre, robar cosas, actuar con las mujeres totalmente realizadas y otras mujeres como propias, y pronunciar palabras falsas son causas de daño a los votos.
    Vuelve a aceptar los votos que [se adquieren] por la propia persona que es como tal. Realiza el arrepentimiento, que corresponde a otras [acciones]. Asóciate también de manera correcta con los conocedores. Permanece en la disciplina moral de los votos que son como tales. De acuerdo con la fuerza en relación con la inmersión [en los votos], manifiesta devoción. A través de tal conexión, se otorgarán tantos frutos variados. Realiza la conexión con diligencia en ellos. E incluso deseando [alcanzar] una existencia feliz, en la causa [de los votos, que es igual a] el brote del mijo, ve en consecuencia la semilla del árbol salu.
    Así concluyen los ocho votos upasaka recopilados por el gran acharya Sunayashri. Traducido por el propio Mawanpo desde la India y el monje traductor Darma Drag.
    Traducido por Lama Karma Paljor (O.E. Filippov).