Biblioteca - Tengyur - Comentarios sobre los tantras

Instrucciones orales sobre el Glorioso nacido conjunto [Heruka]

     Me postro ante el glorioso Heruka!
     Puesto que la causa se forma mediante la propia naturaleza y la pureza perfecta, los ocho aspectos son mundanos y ordinarios. La esencia de los cinco es lo que se desecha y también la esencia de los cinco es también el camino. Lo que forma la pureza aparece como la esencia, el cuerpo de la propia naturaleza de la mente. En el yo surge la comprensión de lo impensable. La libertad de los cuatro [extremos], no aparece como comprensión en los tres [mundos]. Lo que forma la pureza aparece como la esencia de la pureza de la propia naturaleza. Para desechar los dos [extremos], realiza [acciones] en el camino. Cuando no hay apego a los cinco [skandhas], uno es como un elefante loco. Esta práctica -cuando la hierba kusha es mecida por el viento- es muy importante. Esta restauración, que es como la reaparición de esta carne, es importante para todos.
     Esto es lo que se dice en la ermita de la montaña.
     Cuando uno actúa con y sin comprensión, es como hacer locuras. Pero si [habiendo] adquirido comprensión, uno no actúa [de la manera apropiada, entonces] es el comportamiento de los mudos. Si uno se apoya en la esencia de tal no-conceptualización, se liberará, de eso no hay duda.
     ¡Que en virtud de descartar los tres te contemples a ti mismo!
     Tales son los preceptos.
     Así concluyen los preceptos orales sobre el co-nacido glorioso llamado la Bendición.
     Así concluye el discurso traducido por Jeminyag Lotsava del grande de la ermita de la montaña.
     Traducido por Karma Paljor (O.E. Filippov).