Biblioteca - Tengyur - Comentarios sobre los tantras
śrī-sahaja-saṁvara-svādhiṣṭhāna-nāma
Las bendiciones del señor supremo del Samvara nacido conjunto
Me postro ante Heruka, la entidad que otorga la bendición!
Los tres aspectos del yoga, son la bendición, los signos propios, la forma inconcebible concluyente. Aquello que tiene diversas formas es aceptable para la mente. Si uno se adhiere al poseedor de la forma de la joya del cumplimiento del deseo, surgirán grandes siddhis.
Habiendo expuesto la Enseñanza, realiza la iniciación. También serás engañado por la joya de la montaña. El practicante del sacramento perfecto debe obtener, en virtud de la iniciación, plena maduración y siddhis mientras mira deidad a deidad. Estando en la claridad que es como el reflejo en un espejo, [visualiza] en perfección a la madre de los veinticinco cuerpos de dicha sin aferrarte. A través de la mirada, la noche, la cópula - en el palacio de la felicidad y la unidad con el espacio aparece la danza del poderoso rey. Debido a esto, todos los héroes y yoginis se regocijan. [Ejecutando] la alegre canción de los héroes y dakinis.
En virtud de pronunciar los sonidos aṁ y haṁ, descienden de la cima de la montaña de Brahma. Apareciendo como burbujas en el mar y sucesivamente desde los cuatro lugares. Debido a esto, yo mismo me transformo en Vajrasattva. Este discurso secreto del santo señor es visto como la tierra pura de la gran dicha pura, entrando en el granizo vajra del cielo. Todos son cuerpos nacidos espontáneamente. La sabiduría es Vajrayogini. Posee el aspecto de la felicidad no divina.
Pronuncia el sonido sin sexo. Y di: «Unidad, no-dualidad». En este cuerpo de la Enseñanza, que está libre de velos, todas las sustancias, como la sangre-rakta y demás, aparecen como todos estos mandalas de las características de bases y fundamentos.
Así es como se completa la práctica del glorioso co-nacimiento «Auto-Bendición».
Compilado por el rey medio Indrabhuti. Traducido por Je Minyag Chhenpo.
Traducido por Karma Paljor (O.E. Filippov).