Biblioteca - Tengyur - Comentarios sobre los tantras

śrī-cakra-saṁvara-śānti-vidhi

Chakrasamvara. Un ritual calmante 

     Me postro ante el glorioso Chakrasamvara.
     En el hogar para la quema pacificadora de regalos, el color es blanco, la forma es redonda. Llénalo hasta el borde de un codo. Divídelo en dos lados. También, cuando coloques un cuenco fresco de arcilla cocida. [Imagina] el chakra de la gran bienaventuranza como el mandala de tal hogar para quemar. Fuera de él [está] el chakra de la mente. Fuera de él está el chakra del habla. Fuera de él está el chakra del cuerpo. Fuera de él, dibuja el chakra del compromiso del corazón. Cuando lo hagas, [representa] todos los atributos como puñales cortantes.
     Si haces las siete sílabas, en el centro del hogar para quemar [representa] el vajra y la daga cortante. En los pétalos [del loto] marca también las dagas cortantes.
     También, si lo haces en la forma más corta, entonces instala el vajra y la daga cortante.
     Luego sigue la instalación de sustancias. La madera seca y el estiércol seco son aceptables. Sustancias para quemar: todos los granos son aceptables, ya sea sésamo, etc. Preparar lo limpio que se comprende para la ampliación. Cuando hayas llenado de leña el hogar para quemar, enciende el fuego.
     Entonces aparece instantáneamente como un devata exaltado. Medita sobre la invisibilidad del hogar para quemar, etc.
     Cuando lo hayas hecho, concibe, como antes, un hogar para quemar a partir de la sílaba hūṁ. Dentro de él, de la sílaba raṁ surja un triángulo de fuego. Dentro de él, imagina la sílaba a. Cuando la sílaba a se funda, [aparecerá] un palo que lleva la sílaba a. Cuando éste se forma, de él [aparece] una deidad de fuego, con un cuerpo de color blanco, adornado con todos los ornamentos. Aparece con un semblante y cuatro brazos. De la sílaba yaṁ en su corazón [aparece] el viento. De la sílaba raṁ aparece un triángulo de fuego. Imagina así. ardiendo, etc.
     En las tres esquinas [aparecen] oṁ, āḥ, hūṁ. En el centro [aparecen] treinta y siete deidades. Medita de esta manera.
     Luego con el pulgar de la mano derecha presiona el dedo anular. Invoca y disuelve la deidad del fuego, que es superior a lo mundano. Con el siguiente mantra realizar las ofrendas, etc., y la sustancia a quemar, etc., mediante el siguiente mantra.
     oṁ agnaye oṁ hrīḥ ha ha hūṁ hūṁ phaṭ <имярек> sarva pāpaṁ śīntaṁ kuru svāhā sarva bighnāṁ sarva jvara sarva grahe sarva upra drave sarva duḥ svabani sarva dur ni mitta sarva akāla mrityu pra śamana svāhā sarva vyākula cittaya śīntaṁ kuru svāhā
     Vuelve! ¡Vuelve! ¡Gran bhūta! ¡Rey de la deidad del fuego! ¡Supremo Rishi! ¡Por favor, permanecer aquí y ahora por el bien de recibir alimentos por el semblante de los regalos quemados!
     e hye hi agne jaḥ jaḥ
     Siempre que yo, con una mente [llena de] necedad, cometo errores en esta buena práctica. Por tanto, mediante la defensa de los que poseen el cuerpo, mostrad paciencia, ¡oh protectores de todas las cosas!
     Puesto que lo principal no tiene capacidad, no hay pureza y no hay [nada], ¡realizad aquí todas las acciones! ¡Mostrad paciencia hacia todas estas cosas!
     ¡Muestren satisfacción y alegría mediante su realización de devorar dones por mi bien y por el bien de los seres vivos! Por favor, cuando estéis contentos, volved a vuestros lugares.
     Así concluye el breve ritual de la quema de los regalos del Samvara.
     Traducido por Lama Karma Paljor (O.E. Filippov).