Biblioteca - Tengyur - Comentarios sobre los tantras

vajra-yoginī-sādhana

Práctica de Vajrayoguini

     Hogar en medio del mandala de la yoguini! ¡Tú eres el bindu de los tres mundos! ¡Haces el bien a todos los seres vivos! ¡Me postro ante Vajrayogini!
     oṁ āḥ hūṁ
     En primer lugar, cualquier mantrik [debe] morar en cualquier lugar aceptable. Estando allí, uno debe morar en cualquier [asiento] aceptable. Estando allí, uno debe comenzar la meditación Vajrayogini.
     Medita también en el loto rojo completamente abierto en tu propia visión. Medita en el disco rojo del Sol que está encima de él. Encima de él, que es como un sindhura de color, en el centro [está] la fuente de los dharmas, [con las dos] sílabas hriṁ, hriṁ. Medita de esta manera.
     Cuando la sílaba hrīḥ que está sobre ella está completamente formada, sobre ella [aparece] la santa Yoguini con un cuerpo de color amarillo. Con su propia daga cortante ella corta su propia cabeza. Después de eso, ella estira su propio brazo izquierdo. Sosteniéndolo así, la daga cortante junto con su brazo derecho es tirada hacia abajo. Desnuda, con la pierna derecha extendida y la izquierda doblada. Medita así.
     Un chorro de sangre gotea de los restos del cuello. Permanece, volviéndote hacia tu propio semblante y girándolo hacia arriba, alejándote de los otros dos. Medita descendiendo sobre el semblante de los dos yogas.
     Cuando se despeja el color verde que hay en los lados derecho e izquierdo, [aparece] Vajravairochana de color dorado y Vajravarnanima. En el lado izquierdo hay una daga cortante en una mano extendida. Con las manos del lado izquierdo y derecho sostiene un cráneo.
     La pierna del lado derecho está extendida hacia la derecha. La del lado izquierdo [extendida]. Las otras piernas están dobladas. Adornadas con calaveras y cabezas. Extremidades adornadas con todos los ornamentos. El pelo está suelto. Imagínate así.
     Medita en la totalmente aterradora yoguini que está en medio de los dos lados. Medita así.
     Realiza la proclamación de las ofrendas. Habiendo compuesto un mandala, dibuja la fuente de los dharmas junto con la sílaba hrīḥ, que están en la base del Sol. Luego, con la meditación mostrada anteriormente, visualiza al santo en el centro.
     oṁ sarva buddha ḍākinīye...
     Por medio de este mantra, etc. - haz ofrendas en medio de la fuente de los dharmas.
     Dentro [coloca] agua potable, flores, incienso, fragancias, etc., en el centro.
     oṁ sarva buddha ḍākinī hūṁ hūṁ phaṭ phaṭ svāhā
     Realizar las ofrendas de este mantra.
     Luego en el lado izquierdo:
     oṁ vajra varṇanīye hūṁ svāhā
     Reza este mantra. A continuación, desde el lado derecho:
     oṁ vajra vairocanīye hūṁ svāhā
     Decir esto.
     Luego, adicionalmente:
     e di ya na su la gi ri ka ma ka śi ri ha ha ta
     Con este mantra también hacer ofrendas.
     Además:
     dharmā sambhaga nirma mahā sukha
     Por este mantra también hacer ofrendas.
     oṁ sarva buddha ḍākinīya oṁ vajra varṇanīye oṁ vajra vairocanīye hūṁ hūṁ hūṁ phaṭ phaṭ phaṭ svāhā
     Si uno realiza cien mil veces la aproximación como se ha mostrado anteriormente, todos los impedimentos serán eliminados. Si se repite trescientas mil veces, el municipio será intimidado. Si se repite cuatrocientas mil veces, el pueblo será temido. Si lo repites quinientas mil veces, realizarás todo lo que deseas. Practica en la desembocadura de un río, en un cementerio, junto a un árbol solitario, en un templo, en casa de Mamo, en la frontera de un país. Suéltate el pelo, desnúdate. Despréndete de todos los miedos. Medita dejando de hablar.
     oṁ sarva buddha ḍākinī oṁ vajra varṇanīye oṁ vajra vairocanīye gandhaṁ puṣpaṁ baliṅaṁ gṛihṇa ma ma rakṣa rakṣa hūṁ hūṁ hūṁ phaṭ phaṭ phaṭ
     Así concluye la práctica yoguini compuesta por la gloriosa princesa Lakshmikara.
     Traducido por Lama Karma Paljor (O.E. Filippov).