Библиотека - Тенгьюр - Комментарии на тантры

sarva-tathāgata-samaya-rakṣā-sādhana

Практика защиты сердечных обязательств всех Татхагат

    Простираюсь перед сердцем незагрязненных лучей света Татхагаты! Простираюсь и склоняюсь всеми частями [тела] перед пылинками на ногах учителя-гуру, что дарует все желанные сиддхи, как мирские, так и превзошедшие мир! [Я осуществляю] почитание всеми частями также и Просветлённых, бодхисаттв, могущественных сынов Победоносного!
    Разъясню практику незагрязненного сердца лучей света. В удачном и хорошем месте, что приемлемо для ума, осуществи омовение и опустись на хорошее сиденье. Осуществи движение к Прибежищу в Трёх [Драгоценностях], зарождение просветлённого настроя, пребывание в поддержании обетов и четырех безмерных.
    Представляй, что посредством света, что возникает из слога a в собственном сердце — со стороны пространства [появляются] учителя-гуру, Просветлённые и бодхисаттвы. Осуществи простирания, сделай подношения и пр. Затем размышляй о природе пустоты.
    oṁ śūnyatā jñāna vajra svabhāva ātma ko haṁ
    Затем осуществи памятование об отпечатке деяний.
    Из слога a зароди Луну и предстань как ваджр. Благодаря этому [появляется] соответствующий Камараджа. Он устрашает препятствия. Сделав так, представь посреди него в пространстве треугольник со сферой. Представь четырехугольник с горой Меру. Четырехугольник обладает вратами и совершенством. Медитируй на дом, обладающий светом. На лотосе и Луне в его центре [появляются слог и] «a maṁ mu hriḥ hūṁ». Среди них из слога a появляется полыхающая драгоценность. Хотя нет определенности в разноцветном цвете тела, у него один лик, две руки и обладает украшениями. Правой [рукой] дает убежище, левой держит драгоценность. [Обладает] скоплением признаком и отметин. Справа то центрального [божества] Манджушри-тикшна, позади сам Шакьямуни,  Слева представляй Симханаду. Медитируй на Ваджрапани перед ним.
    В пространстве перед собой представь джнянасаттву. Представь, что даруется благословение и посявщение. Благостно заверши подношения, гимны, медитируй с однонаправленным умом. Если будешь уставать от этого, повторяй сердечную [мантру]. Повторяй мантру для ушниши, повторяй, [концентрируясь] на межбровье, повторяй [с концентрацией] на сердце. Близкая к сердечной мантра:
    oṁ sarva tathāgata mudra adhiṣṭhite svāhā
    Затем отправляй [в свои места], поднеся торма. Сам осуществи молитвы-благопожелания. Очисти проявления как подобные иллюзии.
    Пусть благодаря духовной заслуге от усталости при осуществлении этого, усердием в осуществлении этого очистится пагубное! Пусть предстану в теле незагрязненной чакры!
    Практика «Защита сердечных обязательств всех Татхагат» была составлена индийским наставником Дипамкара Шри Джняной. Переводили: этот же пандита и тибетский переводчик Нагцо Цултрим Гьялва.
    На русский язык переводил лама Карма Палджор (Филиппов О.Э.).