Biblioteca - Kangyur - Prajnya-paramita

ārya-prajñā-pāramitā-vajrapāni-mahāyāna-sūtra

Noble Prajnya-paramita. Sutra del Gran Carro de Vajrapani

    Me inclino ante todos los Iluminados y bodhisattvas.
    Esto es lo que oí una vez.
    El Bendito estaba en Rajagrha. En aquel momento, el bodhisattva Vajrapani, que estaba rodeado [del Bendito], se levantó y se puso delante de él. Poniéndose de pie, le dijo al Bendito:
    ¡Bendito! ¿Cómo debe entrenarse un bodhisattva en la Perfección de la Sabiduría?
    El Bendito respondió:
    ¡Vajrapani! Un bodhisattva debe ser entrenado en la Perfección de la Sabiduría de la siguiente manera. Puesto que todos los fenómenos no nacen, uno debe entrenarse en la Perfección de la Sabiduría. Además, todos los fenómenos, ya sean de forma o de otro tipo, carecen de naturaleza propia, no tienen características, están libres de partículas [materia] y son invisibles. Por lo tanto, uno debe ser entrenado en la Perfección de la Sabiduría. Puesto que internamente vacío, nulo e irreal, uno debe ser entrenado en la Perfección de la Sabiduría.
    ¡Vajrapani! Esta Perfección de la Sabiduría es la Madre de todos los Iluminados de los tres tiempos. Tales son las palabras del mantra del gran conocimiento:

    tadyathā oṁ muni muni mahā munaye svāhā

    Si uno se adhiere a esta Perfección de la Sabiduría, se adhiere a las Enseñanzas de los Iluminados de los Tres Tiempos, recuerda sus nacimientos, desecha todas las faltas de libertad, alcanza el fruto inconmensurable del mérito espiritual, permanece constantemente en la vecindad de los Iluminados y los Bienaventurados, y posee una disposición iluminada.
    El Bendito dijo así. El Bodhisattva Vajrapani y el mundo entero -junto con dioses, humanos, asuras y gandharvas- exclamaron y alabaron lo que el Bendito había dicho.
    Así concluye el sutra de Vajrapani del Gran Carro, la Noble Perfección de la Sabiduría.

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ārya-prajñā-pāramitā-vajraketu-mahāyāna-sūtra

Noble Prajnya-paramita. Sutra del Gran Carro "Vajraketu"

       Me inclino ante todos los iluminados, budas y bodhisattvas.
       Así oí una vez.
     El Bendito estaba en Rajagriha rodeado de [la auspiciosa asamblea, la Sangha]. En ese momento el bodhisattva Vajraketu también estaba allí, y habiéndose levantado se dirigió al Bendito:
     ¡Bendito! ¿Qué doctrina es la Perfección de la Sabiduría?
     El Bendito respondió
     ¡Vajraketu! La doctrina en la que uno permanece tiene cuatro cualidades. ¿Cuáles son las cuatro? Son las siguientes: todos los fenómenos aparecen como vacíos; todas las cosas compuestas son impermanentes; [todos los fenómenos deben ser] aprehendidos como [poseedores de la característica del] sufrimiento; [el nirvana aparece como] poseedor natural de la libertad de todas las mentes. Contempla todo esto sin objeto y sin concepto. Si uno posee además las cuatro cualidades de la enseñanza, [hay] causa para el desarrollo de la sabiduría. ¿Cuáles son estas cuatro? Son las siguientes. La primera es que el individuo debe seguir al preceptor que predica la Enseñanza. La segunda es escuchar de él la sagrada Enseñanza. La tercera es meditar y absorber el significado. La cuarta es, según las características de los demás, despertar [su] interés por la Enseñanza. Estas son las causas del nacimiento de la sabiduría.
     ¡Hijo de la familia [noble]! Además, los bodhisattvas deben darse cuenta de lo siguiente: todos los fenómenos, en virtud de su perfecta pureza, están vacíos de su propia naturaleza, carecen de esencia, son esencialmente inexistentes, carecen de características, no están enredados ni son libres, y no aparecen por naturaleza como ausencia de luz y ausencia de oscuridad. Así pues, los bodhisattvas deben entrenarse en la Perfección de la Sabiduría. Uno debe entrenarse en la Perfección de la Sabiduría [dándose cuenta] de que todos los fenómenos ni nacen ni moran [en ninguna parte].
     El Bendito dijo:
     Contempla la esencia como no existente. Cree en la causa del nacimiento de la sabiduría y entrénate en la esencia de la sabiduría que está libre de todas las designaciones.
     El Bendito dijo así. El Bodhisattva Vajraketu y los demás [bodhisattvas], el mundo entero, junto con los dioses, los humanos, los asuras y los gandharvas, se regocijaron y alabaron lo que el Bendito había dicho.
     Así concluye la Noble Perfección de la Sabiduría, el Sutra de Vajraketu.