Biblioteca - Tengyur - Comentarios sobre los tantras

hasta-cihnānu-śaṁsa

El beneficio y la bondad de los atributos

     Me postro ante el Bendito Hevajra!
     ¡Me postro ante Hevajra y Nairatmya, que están completamente rodeados por ocho dakinis!
     Habiendo hecho prosternaciones, proclamaré el beneficio y la bondad de aquellos atributos que uno sostiene [sobre sí mismo].
     Cuando uno sostiene un elefante, etc., se logra la pacificación de las enfermedades. [Esto muestra] la naturaleza intrínseca de los pulmones, la respiración, la locura, la hemoptisis, la lepra, las pústulas, el bazo y el hígado. Esto se conoce como la secuencia [de partes] de un elefante, etc.
     Los ocho aspectos, como la tierra, etc., forman todo tipo de bienestar. Puesto que los seis defectos, como el orgullo, etc., están cortados, se [representa] la daga cortante en la [mano] derecha. Si uno está amparado por la comprensión de lo material y lo inmaterial, [se muestra el vaso de loto.
     Por el bien de los seres semejantes a peces que aparecen del agua envenenada del océano de la existencia cíclica, uno sostiene [el símbolo de] la buena fortuna, la rocheta. El cuchillo de cortar en la [mano] derecha se asocia con el sello de los oscurecimientos: la carne. Los seres vivos como un cerdo se muestran [cortando] la oscuridad especial [formada por] la torpeza, pues surgen del sueño de la torpeza.
     Del tambor de la [mano] derecha aparecen sonidos. La tortuga suprimida por la pasión elimina las enfermedades de los seres. El deseo fuerte [muestra] satisfacción con el néctar.
     Sostiene la tortuga y el vaso de loto. La ira muestra la derrota de los enemigos. Los seres vivos como la serpiente muestran satisfacción con la gran ira. Por lo tanto, sostienes una serpiente y una calavera.
     Puesto que los depredadores temerosos comprenden las cosas malas, [se muestra un león. Puesto que el orgullo es destruido por un león, se sostiene un león y un hacha. [Hay dos tipos de exaltación, como la exaltación del yo y demás. Puesto que el nudo de las visiones del yo y la codicia se afloja, el monje destruye la existencia cíclica. Por ejemplo, cuando uno sostiene la calavera y la rueda-chakra, porque al girar la Rueda de la Enseñanza, que es como la calavera, uno convierte en polvo las garras de los oscurecimientos. Como se corta el lado del paisaje de los pensamientos y el sufrimiento, la mano derecha [muestra el mudra del] escorpión.
     ¡Bendito gran glorioso Heruka! ¡Estás completamente rodeado por la asamblea de Mamo! ¡[Poseyendo] las cualidades de los atributos que posees! ¡[Poseyendo] las cualidades de adquirir todas las capacidades proclamadas! Sirviendo en el gran barco de los métodos y la sabiduría, ¡libera a los ilimitados seres vivos del océano de la existencia cíclica! ¡Que moren en la orilla seca de la liberación!
     Así se completan el beneficio y el bien de los atributos.
     Traducido por Karma Paljor (O.E. Filippov).