Библиотека - Кангьюр - Чарья-тантра

bhagavān-nīlāmbaradhara-vajrapāṇi-tantra-nāma

Тантра благословенного Ваджрапани в синих одеждах

     Затем также бодхисаттва Ваджрапани сказал следующее Благословенному:
     Благословенный! Прошу ради блага живых существ будущего разъяснить мандалу уничтожения обладающих ядом!
     Так испросил и затем Благословенный, даровав умом и не говоря ни слова, испустил из собственного сердца лучи света, что охватывают всё. Охватив благодаря волнению всех живых существ, сказал следующее Ваджрапани:
     Ваджрапани! Я разъясню чакру уничтожения подземных препятствий. То, что разъясняю, ты слушай однонаправленно! Слушай и понимай соответствующим образом!
     Благословенный сказал:
     Всякий, кто желает осуществить йогу, должен осуществить йогу Вадржапани в чистом и уединенном месте, что вызывает радость. Медитируй на сосуд и содержимое как на Ваджрачандали. Представляй, что из ветра [возникает] совершенная гора Меру и телесные формы [Ваджрапани], что число равны ее частичкам. Медитируй в йоге Ваджрапани, что находится внутри. Всё будет избито веревкой луны. Медитируй, что на Луне, что соизмеряется с тремя тысячами [миров, находятся], ужасающие великие препятствия. Медитируй что посредством лучей нестерпимого света и великолепия тела, что обладает сиянием тысячи солнц, сжигаются все без исключения помехи. Медитируй, что благодаря гирлянде мантры, что повторяется языком, полностью заполняются три тысячи [миров]. Восемью нагами, что предстают как украшения,испускается большое дыхание. Им устрашаются все боги и наги. Благодаря излучению из сердца гневных [божеств] — всё будет разбросано как будто ветром конца эпохи. Благодаря полному уничтожению ваджром с помощью руки всё уничтожается подобно катапульте с гвоздями. Повсеместно звучат как гром звуки: hūṁ hūṁ. Представляй, что все захватывается мгновенно. Когда сделаешь подобным образом, то осуществишь всё. Деяниями всё повредишь и устранишь. Если кто-либо не постигнет Ваджрапани, то пусть осуществит [действия] другой. Для того, кто обладает малой судьбой, будет осуществлено всё. [Появится] лучшее, обычное и особенное.
     Так завершается четвертая, глава чакры уничтожения из тантры [подчинения] подземелья ваджром.

    Затем также Ваджрадхара провозгласил ритуал янтра йоги. На березовой коре или корице полностью нарисуй чакры из двадцати одной таблицы, делая это при растущей Луне месяца. Изображай полностью с однонаправленным умом. Посредине изобрази гневный слог. На втором — слог держателя драгоценности. На третьем — ваджр. На четвертом — установи первый слог воды. На пятом — полностью установи слог ṇi. В четырех промежуточных [направлениях] нарисуй слог для убиения того, для кого осуществляется практика. Это — внутренняя таблица. На двенадцати внешних таблицах — двенадцать слогов oṁ для отбрасывания. Это его тайная мантра:

    nīlāṁbara dhara vajrapāṇi hūṁ phaṭ

    Полностью совершенная чакра завязывается как сердце того, для кого осуществляется практика. [Сделав так], положи. Сперва осуществи связывание из-за крайностей. Затем осуществи ритуал сожжения даров. Но если желаешь осуществить подавление, то сделав совершенной янтру, как было показано ранее, осуществи ритуал подавления крайностей. Когда составишь в свежей глиняной чашке, положив внутрь, нарисуй скрещенный ваджр. Полностью связав благодаря дарованию ваджра, положи в храм и пр. Если же не желаешь каких-либо таблиц, составь чакру с двенадцатью спицами. Посредине установи слог hūṁ, имя того, для кого осуществляется практика, [слоги] для увеличения. Оставшиеся [слоги] установи на спицы числом двенадцать. Когда завершишь рисовать, положи в сердце. Когда осуществишь призывание, растворение и пр., сожги. Так осуществляется ритуал подавления нежеланного.
    Когда будет убывающая [Луна], является удачным. В соответствии с ирсованием соответствующей янтры, несомненно [осуществишь] все желанные действия. Например, это подобно сожжению соли языком огня. И не предстанет как пребывающее где-либо.
    Так завершается пятая, глава ритуала нарисованной мандалы из тантры [подчинения] подземелья ваджром.

    Затем также Ваджрапани сказал следующее Благословенному:
    Благословенный! Освободится ли всё благодаря сожжению даров с глубокой практикой и пр.? Прошу развеять мои сомнения?
    Благословенный сказал:
    Ваджрапани! Полностью разрушится силой веры и великого милосердия! Обладай йогой мандалы и субстанций. Если обладаешь тантрой сердечных обязательств, когда связываешься с деяниями сожжения даров и постижением сути этого, то явишь освобождение характеристиками. Если же нет мандалы, субстанция для сожжения и пр. то надо усердствовать в деяниях сожжения благодаря тому, что не обретаешь сиддхи.
    Таково осуществление стадии гневного [деяния] из деяний сожжения даров четырех активностей. Посредине мандалы [размером] в четыре локтя, сделай треугольник, соизмеряясь локтями. Сделай углубление на половину локтя. Внешне [оно должно] обладать тремя уровнями. Посредине нарисуй символ ваджра. На трёх уровнях нарисуй три вершины ваджра, окруженные гирляндой. В промежуточных [направлениях] нарисуй железные крюки. Колючие палочки очень хороши, если размером с один локоть. Последовательно постигай субстанции, такие как яд, кровь, черная горчица и пр. Йогой себя как божества осуществи призывание гневной изначальной мудрости. Представь как форму для подчинения трёх миров. Полностью исполни дарование последовательных подношений. Для этого [используй] такую провозглашенную мантры сожжения даров:
    oṁ nīlāṁbara dhara
    oṁ vajra jvala anala hana sarva a duṣṭa sarva bhirama maṁ kuru nīlāṁbara dhara vajrapāṇi <имярек> māraya hūṁ phaṭ
    Говоря так, сожги субстанции.
    Полностью подготовь и составь форму из яда, крови, черной горчицы и соли. Сделав, сожги.
    oṁ nīlāṁbara dhara vajra pāṇi yakṣa khādaya khādaya bandhaya bandhaya mohaya mohaya śatrūṁ ānaya hūṁ phaṭ
    Это мантра для выбрасывания формы.
    oṁ nīlāṁbara dhara vajrapāṇi śatrūṁ gṛihṇa ākarṣaya hūṁ jaḥ jaḥ
    Такова мантры для захватывания существ.
    Осуществив полностью сожжение даров таким способом. Высушишь реку и уничтожишь дерево нагов. Ниспадет благосостояние слона, загорится великое пламя.
    Когда появятся болезни, заразные заболевания и пр., осуществляй деяние высшего умиротворения. [Подготовь] очаг для сожжения круглой формы, совершенно белый. Он обладает тремя уровнями и размером с локоть. Выкопав углубление на половину локтя, осуществляй ритуал умиротворяющих деяний.
    Если сделаешь подобным образом, то несомненно обретешь сиддхи характеристик.
    Ваджрапани, что держит ваджр! С преданностью полностью придерживайся сути тантры! С совершенным усердием действуй для блага существ!
    Как чудесно! Высшее таинство великой тантры появляется как великое благословение из прошлого! Провозглашается учителем Ваджрадхарой и осуществляется с совершенным усердием!
    Так завершается шестая, глава сожжения даров-хомы из тантры[подчинения] ваджром.