Библиотека - Канонические работы - Кангьюр - Крия-тантра
Главы
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 |
16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 |
ārya-mañjuśrī-mūla-tantra
Коренная тантра благородного Манджушри
Третья глава. Третья мандала
Затем также юный Манджушри посмотрел на собравшуюся великую мандалу окружающих из неизмеримого дворца небес Шуддхавасы. Посмотрев, простерся перед всеми Просветлёнными и бодхисаттвами и сказал:
[Это] разрушает все яды высшим таинством с единственным слогом, осуществляет все деяния. Осуществляет [формирование] полной связи со всеми практиками небольших мантр и мандал и всеми небольшими тонкими деяниями. Что это?
namaḥ samanta buddhā nāṁ tadyathā oṁ ja
Друзья! Послушайте это, о все бхута! Эта мантра — необходима для всех ритуалов второй мандалы единственного слога. Когда действительно сделаешь место размером в восемь локтей или четыре локтя, сам рисуй порошками пяти цветов. Не надо ничего другого. Но всяко даже там нет определенности к том и этом. Посредством равенства четырех сторон мандалы сделай совершенно прекрасной. Быстро нарисуй первую великую печать пяти корон. Нарисуй внутри мандалы по частям, начиная с востока, такие печати как печать утпала Благословенного юного Манджушри, печать клыков [или губ], печать лика, печать посоха.
Затем изобрази, [начиная] с лотоса, ваджр, утпала, атрибуты, шелковый флажок, зонт, арки, колесницу, слона, лошадь, быка, буйвола, свастику, павлина, козла, овцу, форму юного мужчины и вплоть до основания внешних врат. Для завершения, изображай, полагаясь на эту последовательность. Всё это изображай, полагаясь на третью мандалу.
Затем с помощью мантры единственного слога осуществи огненное деяние в аспекте юго-восточного направления. Осуществи тысячу восемь раз сожжение даров, используя дрова из дерева апамарга [apamarga], йогурт, мёд и масло.
Затем сделай подношения питьевой воды из цветов. С мантрой одного слога, желая [обрести] всё соответствующее, осуществи [подношение] торма, божественную пищу, масляный светильник, благовония, осуществи приглашение, молитву о прихождении.
Затем, желая царства, нарисуй в середине град. Желая богатства, [нарисуй] поблизости от дерева амра [amra]. Желая сыновей, [нарисуй] поблизости от дерева бодхи. Желая супруги, слона и лошади, смешай с изображением слона или изображением лошади. Желая воды, [будь] у большого моря или места нагов. При четырехдневном заразном заболевании, постоянной болезни или всех болезнях — [нарисуй] один символ или [человека] справа от града. Коли захвачен ракшасом, составь кладбище или пустой дом.
Также, коли захвачен ракшасом, составь [рисунок] около дерева белерик миробалан или около дерева еранда [eraṇḍa]. Когда захвачен всеми мамо, полностью всё сделай у перекрестка, доме умершего или доме новорождённого. Коли захвачен Брахмой или ракшасом, [изображай] около дерева тала [tala]. Когда дарован составной яд, мантру единственного слога троекратно произнеси над водой. Если составишь выкуп в этой мандале, то освободишься.
Подобно тому, коли девушка или мужчина желают известности, то изображай в месте перекрестка четырех дорог или месте брамина. В случае смерти сына [изображай] поблизости бамбукового дерева или дерева с плодами. Для девушки изображай посредине местности или земли, где созревают плоды салу [sālu]. Когда поврежден другими или действиями ради себя в случае трёх видов болезни, [отправляйся] в порт и пр. Коли отмечен большой болезнью, составь мандалу на побережье или берегу реки. Когда отмечен повсеместно всеми болезнями, изобрази на вершине горы. Коли подвержен [воздействию] дакини, также сделай в саду брамина, пустом доме или уединенном месте осуществления практики.
Подобно тому, для всех действий делай точное изображение в полночь или во все периоды времени. С мантрой сути единственного слога осуществи подношение питьевой воды из цветка и попроси придти. Если окропишь водой мандалу, то явишь формирование великой защиты от всех болезней. И также освободишься от всех болезней. Девушка найдет сына. Даже если нет [благой] участи, будешь обладать [соответствующей] судьбой. Нищие обретут драгоценности только лишь видением мандалы. Если сделаешь несомненно, когда услышат мужчина или женщина, то постоянно будет дароваться совершенство в обретении различных аспектов всего желаемого.
Так завершается третья — глава третьей мандалы из корня юного Манджушри из бесчисленных ритуалов писания бодхисаттв.